教宗指出，「你们作学问的方法是研究、对话和对照。研究使信仰、理性和科学得以相遇，和谐地对话，并获得成果丰硕的交流。当人体认并接纳人类理解的限度，就能按照良心自由进行科学研究。

他说中国内地随着城市化而衍生不少婚姻挑战，香港教会为内地神父修女提供相关课程期间，亦会分享香港的婚前及婚后培育方法。

你们也要有勇气走出自己的合作社，寻找体验及有效方法，将你们的合作推向革新的新领域，直到存在的边缘；在那里，希望需要展露出来，但不幸的是，目前的社会政治体制却注定要泯灭希望，窃取希望，助长危险与威胁。

教宗解释说：「清除心灵污秽的方法与洗净衣服不同：我们去一趟乾洗店就能把衣服洗得一乾二净；但心灵的污秽得靠行为来洗净，必须走上一条不同於罪恶的道路。『学习行善』就是走上行善之路。但我要如何行善呢？

『因为圣神和我们决定』：这就是圣神为使我们意见一致所采取的方法。现在我们继续这台弥撒圣祭，祈求那将临在我们中间的主耶稣时时派给我们圣神，派给教会圣神，好使教会懂得忠於圣神的化工。」

通谕提出与各方进行对话，而且对话也是撰写通谕所采行的方法。通谕不仅以圣方济各的思想为标题，也以他的默观祈祷为行动依据。我们希望留给正在成长的孩子们一个怎样的世界？生命的意义和目标是什麽？

最好的方法就是以基督爱的诫命，以德报怨的博大胸怀，将心比心地站在别人的角度去观察和思考问题，正如英国一句谚语所说：要想知道别人的鞋子合不合脚，穿上别人的鞋子走一英里。

钟神父续说：为了寻求更好的方法，在自己连续参加了其他教区举办的夫妇恳谈会后，觉得这种方式很好，有益于教友夫妇，使‘好’的婚姻变得更好。

这是有连带性的一套修养方法。（《于斌总主教言论集》307页)于枢机在人生之谜中又说：从前雷鸣远神父提出一句口号为：打倒我。为什么要谈革命，先要打倒自己呢？

特别是通过互联网，电台找到一种方法能更丰富地表达自己。梵蒂冈电台能为教宗的训导服务，能将天主教中心与周围联系，对世界发生的事实提供基督信徒的观点。」