他们的行动，可说是福传的初型。2005年太原教区六合堂区儿童开圣体合影留念如果我们读圣言和圣体有深度的认识，感受到主的慈爱，就会像厄玛乌两信徒一样，大胆地承认自己的身份，愿意与人分享白白得来的恩宠。

今年是司竹天主堂打开堂门传福音的第五个年头了，一如往年，本堂张军定神父带领司竹的众教友打开圣堂大门，把四邻八乡的人请进来，给他们分享我们的教会、信仰等，在四天的时间里，进入教堂的教外朋友逾千人次。

中国天主教神长教友十分关注奥运会的成功举办，特别是有奥运会举办项目的几个城市的教会更提前着手准备工作。

南白的教友组织建设是逐步发展成立的，福传组、服务组和祈祷组等等，其中福传组于2006年成立。当时十几位教友一起学习后，打心里认识到了福传的重要性，于是自发成立福传组，当时的本堂郭全福神父全力支持。

回家吃完早饭后，为病人念了一分玫瑰经，祈求圣母开恩，随后去了医院，见到病人后，先为其祈祷求仁慈的天主减轻他的病苦，圣化他的心灵，问候安慰之后，给他讲了很多有关信仰的道理，没想到边义增对此很感兴趣，并有心在有生之日加入教会的大家庭

一、初期和中世纪教会与城市据《宗徒大事录》所载的保禄三次福传经历，我们很难看到他在乡村宣讲福音的情形。我们看到的几乎都是他从一个城市走到另一个城市，乡村似乎只是他匆匆路过的地域。

当谈及教会的时候，他们说他们始终都信天主，从不参加迷信活动，并跟我们讲起了教堂的历史，还说尽管没去教堂，但一有时间还是会在家祈祷。当我们提出邀请他们去教堂，他们愉快地答应了。第二家的老爷爷是个老教友。

上大学后我急切地想传福音，为了让更多的人和我一样接受信仰。起初我是一味地用理性知识来阐述信仰，于是乎，我给同学们大谈特谈基因重组，细胞的有丝分裂，减数分裂……想从这些奇妙的东西里来证明神的存在。

福传带头者是貌不惊人、朴实无华的马宝琴修女。马宝琴修女马修女是宝鸡市人，文革中一个城市少女如何回应了圣召？在陇县深山里，5名弱女子如何开展福传？带着种种疑团，笔者对马修女进行了专访。

教宗本笃十六世在任命函中写道:「美洲大陆必须继续以热情的福传工作让信仰和使徒工作的果实闪耀发光。」教宗又说:「服从主耶稣的命令:『你们往普天下去，向一切受造物宣讲福音，信而受洗的必要得救。』