教宗指出某些常出现的情况：参加殡葬守夜礼或前去扫墓已成了一个社会行为，人们去那里与他人聊天，有时候也吃酒席，这些活动更像是一种聚会，为的是不去思考。

因此，我们要预防未来在知识上出现新的不平等，以及贫富差距的加剧。」教宗最後强调一个「始终有效的原则」，也就是「所有在技术上可能或可行的，在伦理上并非都可以接受」。

教宗列举了《圣经》中多次出现的强者淩辱弱者的事件，指出在这种态度中存在魔鬼的作为，因为魔鬼绝无怜悯。当天取自《撒慕尔纪上》的读经一记述了撒慕尔先知的父母，厄耳卡纳和亚纳的事迹。

我们必须警惕可能出现并从根源上污染这项恩典的诱惑；天主愿意将这恩典赐予我们，并藉着它邀请我们成为历史的真正主角。不要抑制差异然而，我们不可把合一与划一混为一谈。

莫里奥修女属于耶稣圣心方济各女修会，她表示自己瘫痪多年，自露德朝圣回来后身体状况出现了很大的改变，并且强烈感受到露德圣母和小伯尔纳德的临在。

这个故事将我们拉入其中，让我们看到兄弟之间的关系出现了问题。我们意识到儿子面对父亲的微妙含意，以及我们彼此相连的细微而脆弱的情感。托伦蒂诺神父解释道，这个比喻帮助我们反躬自问。

教会没有圣母的庇佑，这个教会就不能发展，没有母亲的看护，肯定会有很多问题出现，就像一个教友或一个神父，在他的生命当中缺乏对圣母的敬礼，那他的信仰生活肯定会大打折扣。

这些民族守护着一种特定的文化认同，一份独特的历史财富，如今他们不仅要面对自己文化内部出现的威胁，也必须扞卫自己的生存和土地。他们中最脆弱的群体是那些被称为处於自愿隔离状态的原住民。

此外，已经出现一种对国家刑罚意识的新理解。总之，迄今已经发展出更有效的监禁系统，以保障公民受到应有的保护，但同时也不能断然拒绝给罪犯自新的机会。

主教也不应以强人的姿态出现，与人拉开距离和指挥别人可能看似舒服和得意洋洋，却不是福音精神。教宗最后叮嘱主教们要特别关怀家庭、青年、修生和穷人。