第六次显现：1917年10月13日中午山谷人山人海，大约聚集了六、七万人，与路济亚一起念玫瑰经。路济亚和圣母谈了很久，圣母说：大战快要结束了，请众人在这个地方建一座小堂，继续念玫瑰经。

七枝灯台的含义为：两旁的六枝象征着天主创造天地万物的六天，表明世间的犹太人要辛勤劳作六天；中央稍高的一枝象征着天主创世六天后的安息，代表着天主恩赐给犹太人的圣安息日。

（玛·六、12）。——李神父就是这样实践耶稣教诲的。世上的“几大苦”都让李神父给遇上了：少年丧父，青年丧母、批斗挨整的伤痛呀，坐监被押的患难呀，忍辱苦干的艰难呀，偏偏都落在了李神父的身上。

《智慧篇》（六）人类在大自然中所扮演的角色翻开旧约圣经《创世纪》第一章，我们惊喜地看到，全能者天主创造天地万物之后，认为都很好。

2003年10月19日，在阳光灿烂的罗马，教宗若望保禄二世在梵蒂冈广场上主持隆重仪式，为六年前去世的德兰修女举行了册封真福品的典礼。

六、天降甘霖解久旱1864年8月，鲍斯高神父邀往大山镇，去讲圣母升天节前的三日敬礼道理，那年气候干旱，该镇已有三个月不下雨了。村民虽多次祈祷，都无济于事。看来，那年的谷物就要全部失收了。

六、文化：《老子》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳和合，为常态、为健康、为和谐平衡。“中庸之道”不是简单的平均与折中，而是不偏不倚、不过不及之谓也。

教友们参与圣体祭-----整个基督徒生活的泉源与高峰，就是把天主性的祭品奉献给天主，同时把自己和这祭品一同奉献（六）；这样无论在奉献时或在领圣体时，虽然彼此的方式不同，而每人都在礼仪行为中担任自己的角色

（男女大不同）；四、鸡同鸭讲；五、家庭理财与预算；六、性福人生；七、孩子的教养；八、婚姻的礼仪。教区的婚前恳谈会由教区牧灵委员会的家庭牧灵小组主办，教区色辣芬青年营协办。

（德2：3）六、学习谦卑让步不要好胜逞强，事事都觉得自己对，要别人听你的。其实有些事只要大原则对，就不能太计较。主耶稣说：你们背起我的轭，跟我学吧！