心灵通过超自然的沉思，从而超越时间与空间，就试图同其目标，即天主合而为一。灵魂能够超越杂多、世俗的和外在的事物，同圣神结合。与神结合的人，就不再操控自身的活动，而是由上主在人心灵内工作。

在人类历史中，这种专制思想的现象一旦出现，许多灾难也随之而来。在上个世纪中，我们全都看到思想的专制，它最终杀害了许多人；但那时刻，他们觉得自己是主宰者，无法想到别的事，只能这样思考。」　　

教宗提醒说，这尤其是对各种不正义现象提出的挑战，对抗排斥性经济、丢弃文化和死亡文化。不幸的是，这些文化有可能成为一种被动接纳的思维方式。

这是经常发生的现象，但是我们应该强调这些事件也属于个别情况。绝大多数的以色列人欢迎教宗来访，也赞成基督徒在圣地生活。　　问：巴勒斯坦人能否获得参加白冷城弥撒的许可证？　　答：可以。

这现象发生在今天，发生在这个筋疲力尽的欧洲。欧洲不是衰老，是筋疲力尽，不知该如何做。　　教宗接着说：我们要帮助欧洲使它恢复青春，重新找到被否定的根源。

这个主题紧紧牵动着教宗的心，他希望在这新的一年，不再有人剥削人的现象。他说：这种剥削是社会的一个创伤，它玷污人与人之间的关系，阻碍尊重、正义与爱德的共融生活。

在一个虚幻、失落、社会文化身份陷入危机、缺乏融入、感到被疏远和不满、代际关系断裂和家庭破碎的环境中，年轻人在他人怂恿下加入了暴力极端组织的现象不断严重。

例如，拉进距离却又隔绝近人的全球化、时代性的移民现象、缺乏远见和掠夺性的利用自然环境、数代人所缺乏的工作尊严与未来、青年人的迷失和老年人的孤独。

不过，在古巴却盛行着例如萨泰里阿教（santeria）那种宗教调和现象，它是基督信仰与非洲传统宗教相混合的产物。在这情况下，古巴天主教会挺身而出，去接近这些信徒，设法满足他们对天主的渴望。

教宗解释：在自私利己主义现象日渐严重，并正在蔓延全世界的西方社会中，圣体圣事就像一帖解药，在信友的思想和内心里发挥解毒效用，持续不断在他们心中播下彼此服务﹑共融和分享的逻辑，也就是福音的逻辑。