古斯蒂洛神父自一九六九年以来，该委员会第三位菲籍神职人员，前两位是伊穆斯教区类思·安多尼·塔格莱（LuisAntonioTagle）主教，以及耶稣会卡塔利诺·阿雷瓦洛（CatalinoArevalo）神父

当然，这些原则也适合于主耶稣的追随者——全身奉献于教会的神职人员。他们现在是否已经移动了那盏灯，以至于使基督之光被安逸或幸福或事业遮蔽了呢？

主教看到神职人员青黄不接的情况后，深感培养圣召之重要。先是将文革前的老修士召回，培训后祝圣为神父；又克服重重困难，先后恢复了修女院、修道院。

主教生前很长一段时间担任河北省天主教神哲学院的院长，他为教区及全省神职人员的培训做出了极大贡献，他的去世是教区的一大损失。

一方面是作为机构，拥有自己的结构、教义和神职人员的教会，另一方面是扎根于福音讯息、努力在自身环境中活出福音讯息的人们的生活。

陆伯鸿在同董家渡主教座堂一位龚神父接触期间，成为一名热心的教友，他虽然并非神职人员，却经常和一批信仰天主教的实业家（共19人），从1912年起，以热心教友的身份，乘坐简陋的交通工具，外出到上海附近各处农村传教

在这个物欲横流的当今世界，在这个少数神职人员忘了自己的使命，在追地位逐利益贪图享受的时刻，相比之下我们的福传行为不就是在含泪播种吗？

教宗本笃十六世说过，“神职人员的素质有赖于他们所接受的培育”。“圣神修院从人格培养、灵修生活、学术训练、牧民体验四方面来培育修生”。在“人格培养”方面，“要成为司铎首先要有健全的人格。

能否培养出德才兼备的神职人员，主要取决于修院的培育工作。下面就从3个方面对圣召培育加以分析。1、人格的培育修士在修院接受培育时，成熟的人格十分重要。

基督文化在贵州的群众里有着深厚的感情基础，贵州教会的神职人员很少，但是群众仍然把信仰保存下来。