胡锦涛同志关于正确认识和处理五大关系的论述，特别是关于正确认识和处理宗教关系的论述，为我们正确理解党在新世纪新阶段指导宗教工作的基本方针，夯实了理论基础，拓宽了视野，引出了若干新的思考。

他支持天主教文化研究，成立天主教文化研究所，体现出傅主教对于如何做好教会工作的深入思考和宽泛的眼界。他的眼界比较开阔，具有前瞻性。他的逝世是教会的损失，后人应该继承遗志，完成未竟的事业。

我们作为学者，作为学术界来讲，其实也是一直非常关注宗教问题，我个人也准备筹备一个类似的座谈会，我是从事佛教和中国宗教的政策理论方面研究的，可以先从佛教界开始，佛教界对于社会建设包括社会公益事业，现在也有很多的思考

这个灵修生活的艺术把我们从已经知道一切、墨守陈规就足够的危险中剥离出来，即使在圣座的工作中，分辨的能力也很重要，它帮助我们不再受到诱惑，认为只是简单地重复已有的公式，不去思考天主的奥迹总是大于我们，人的生活和我们周遭的现实总是超过想法和理论

6.因此，“怀着望德，并与受造界一同行动”，主要的意义是与所有心怀善念的人齐心协力、一同前行，藉以去“思考人类的力量、其意义和限制等问题，因为我们的力量在几十年间疯狂地增长，我们在科技上取得了令人难忘和惊叹的进步

是读者们可以思考斟酌的问题。我们要多从广义和国际层面多考虑，尽可能做好译名事宜。

所以我们不能跟人家泰国和日本相比，这更给我们中国教会一个思考、一个机会、一个极大的挑战，就是我们如何帮助我们国家这12亿没有任何宗教信仰的人，使他们认识天主，或至少帮助他们满足一个起码的精神生活的需求。

邀请主教们深入思考，并提供落实梵二会议的决议之分权制度，即如何更好的地挥世界主教团的作用，更有效地增进地方教会的自主性及其与教廷之间的互动。

他真诚地质问道：“这难道是从思考理义的哲学家的一本正经地说出的话吗？”

关于个人信仰的问题，知识分子要作理性的思考，这是应该的、必然的，很多人要经过长时间的反思和斗争。知识分子最感疑惑的是，上帝居然会成为一个人吗？