领受了这普通司祭职，要他们执行精神的敬礼，光荣天主，使人得救。

——圣伯达St.BedetheVenerable735年（5月25日）　　啊，天主之母，我若信赖你，我必得救。

不能把一些固定观点强加给别人，我曾经接触到这样一个历史资料：曾经有一个传教士在中国遇到一位读书人，传教士想劝这位读书人信教，就说：我们都是有罪的人呀，所以你要信我的教，否则你不能得救。

今天，我们在弥撒感恩经中要这么说：“祂，在为了我们和众人的得救而受难的前一天，也就是今天，拿起面饼”。圣周四礼仪在感恩经里面加入了“今天”这个字，藉以强调这一天的特别庄严隆重。

（《马尔谷福音》1章14节）最后，当他们十一人坐席的时候，耶稣显现给他们，……然后耶稣对他们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救……。”

在这数千年甚至上万年的历史长河中，曾出现无数罪大恶极的歹徒，但是也涌现出大批古圣先贤——圣祖亚巴郎、圣王达味、先知梅瑟、厄利亚……不只是以色列的这些诸圣，祂还“把救赎工程伸展至所有时代和国家、地区的人，因为所有得救的人都有分于祂的救赎

2.社会正义中的十字架精神教宗本笃十六世在《在希望中得救》通谕中指出：“十字架要求教会成为社会的良心。”基督徒需以具体行动对抗不公，如维护生命权、倡导和平，使哥耳哥达的救恩光照现实中的“髑髅地”。

如此，教会就成了整个宇宙的圣事，成了整个人类得救的秘密。如此的教会当然不应也不能自限于信友团体内，而要向所有边缘开放自身，因此拒绝成为一个固步自封、自我陶醉的利益集团（教宗方济各）。

耶稣也告诉我们说：你们要往普天下去传播福音，信而受洗的必能得救。高神父对于向外福传精心策划了一些有效方式。

天主对我们的世界并不冷漠；祂如此爱了世界，以致于牺牲祂的爱子，好使我们获得救恩。天主子的道成肉身，以及在世上的生活、死亡、升天，使得天主与人类之间、天与地之间的门，一次为所有的人敞开了。