1994年九月，为了落实沈阳教区教产政策，筹措资金恢复重建，他邀请我到沈阳用一个月的时间，对教区大院南部平房，原修院大院，以及熊岳养老院和抚顺河北大院房地产项目，进行初步规划设计和投资测算，每天吃住都在主教府

徐：我感觉在中国教会自我重建，迈向新里程的阶段有我一份力量而感到很自豪。我有幸参与培训大陆天主教徒、修女、神父的工作，这是我的光荣。很多人没有这个机会但是我有，这是一种感恩。

’（路17：10）（先教宗若望保禄二世：《救主的使命》通谕，第36号）是的，尤其在这个上帝死了的时代，在这个人类重建全球化之巴贝耳塔的时代，在这个物质真正被塑成金牛的时代，基督福音的宣传者们都会体会到依撒意亚先知和保禄使徒的苦衷

一如圣方济各当年所做的，致力修补和重建这个教会，把他有意在未来几年推行的项目的一些重大内容列出，好使教会更能向21世纪的人宣讲耶稣的讯息。

中国教会的现状，促使我们更加坚定福传的步伐，求主使中国教会经历一次圣言的洗礼和重生，好让她的生命得以回归，使命得以重建。

清光绪十年（1884），教堂重建，就建成今天我们面前的这所圣堂。据史料统计，当时的三秦大地共有上万人接受了基督信仰。

由此而言，礼仪改革的再改革不是单纯的回到过去，而是根据梵二文献倡导的原则重建礼仪生活。一方面，拉辛格批判一些当代礼仪学者，因为他们片面地理解梵二《礼仪宪章》。

由此而言，礼仪改革的再改革不是单纯的回到过去，而是根据梵二文献倡导的原则重建礼仪生活。一方面，拉辛格批判一些当代礼仪学者，因为他们片面地理解梵二《礼仪宪章》。

2007年朝阳市天主教堂动迁重建，设计的工作又一次落在他的肩头。为了教堂能早日落成，他起早贪黑地工作。设计完的图纸要拿到设计院审核，经设计院审核通过出正式的蓝图后才能正式使用。

法利塞人在当时的犹太人社会中，虽然不算是处于“崇高”的地位，但由于他们满怀热情，希望通过恢复天主的法律而重建犹太社会，处处推行并监督他人遵守天主的法律，所以，他们在社会上有很大的影响力。