利玛窦在华传教期间，学习和使用中国语言，尊重中国的礼仪和习俗，允许中国教徒祀孔祭祖，用儒学解释天主教教义。这种传教方法取得了很大成效，传教成果显著，开启了天主教中国化的历史。

期间，他向我和我的父母介绍中国文化，那时我已经打算要前往中国福传，因为朱神父的关系，爸爸妈妈比较放心让我到亚洲。不过那年刚好中国开始文化大革命，所以最后我到了台湾。

感谢、感恩，思高《圣经》是中国教会的一个礼物。会议目的主要是：为大家提供交流研讨的平台，收集每一位的智慧火花，给大家的圣经教学提供方向。

西籍传教士抗战时期在中国设立的各种难民营、庇护所和安全区的实践，此后还被国际社会视为模板并被纳入国际法律文件。

江西省天主教两会秘书长舒南武主持开幕式，天主教江西教区李稣光主教在致欢迎辞时说：420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜

现摘录于下：近日读到一则消息，心中真有一惊：800多万元一辆的宾利豪华轿车在中国市场上供不应求，比起美国、英国这些发达国家，中国竟成了豪华轿车最大的销售市场。

（二）在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗？认为天主教传入中国江苏是在汉朝。

1963年1月8日出生，1984年在洞儿沟备修；1984年至1985年9月在山西省修道院学习；1985年10月至1991年1月在中国天主教神哲学院学习。

中国天主教爱国会副秘书长郭金才神父（2006年10月14日星期六）　　又是一个秋高气爽、硕果累累季节，历经营15年耕耘、15年创业，信德社迎来了自己人15周年的生日。

他广受中国天主教信友的尊重，也深为中国知识分子所推崇。甚至习主席也在他对国际社会的一次讲话中对利玛窦给予了赞誉。显然，宣布利玛窦为“可敬者”受到了广泛的欢迎。