喋喋不休是一道话语的围墙，阻碍我们和他人交流。喋喋不休是胆怯的表现，是自我意识的阻碍。当我们安静，一些隐藏的感觉可能会出现在有意识的脑海。喋喋不休可能是暗示自己灰心失意，要求别人关心。

同时，他们不愿意聆听天主，是因为他们在“挑选天主的话语”，挑选“自己喜欢”的天主的教导。

教宗方济各在他«致中国天主教信友及普世教会文告»中还谈到，中国天主教信友必须能够提供先知性和建设性的贡献，它是从天主对人类生活的计划中取出的：这可能也要求他们困难地说出批评的话语

所有的基督徒从这次与耶稣的相遇中有所体会，祂的话语使我们的心火热（路廿四：32），这复活的经验召唤我们更深的在基督内合一。

（林后5:14－17）当我们遵行天主的话语时，天主必丰厚地赏赐给我们——祂自己的孩子们：你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀里，因为你们用什么升斗量

’丁神父生前所有的话语，都以不同的方式、语言和服务，特别以光启文教视听节目服务社一一表达出来。

在我们祈祷时，无需准备特殊的话语；这里，我不是在谈用正式的祈祷文，甚至是非正式的那些祈祷。我所谈的是宁静的祈祷。我们的目的是爱慕和顺从天主圣神，接受我们的人生，让圣神的光辉洁净和治愈我们。

感谢天主，感谢天主这些话语，读起来虽不甚衔接，却是我们六位兄弟姐妹共同见证了天主与我们同在的时刻，是每个人的肺腑之言，出自真情实感，怀着感恩爱火的心，带着天主的德能，像冲开闸门的洪水，汹涌澎湃，一泻千里

教宗方济各3月25日在洛雷托圣母之家签署的《生活的基督》宗座劝谕以上述话语作为开端。这是一份写给青年和全体天主子民的文件，共有9章，分成299个段落。第一章：天主圣言对青年说什么？

口不择言，以及所有不带有福音的话语，都不应该是我们基督徒的言语。其实，我们基督徒就是“活的福音”，就是主耶稣在我们的时代的“圣经”。基督徒走到哪里，哪里就有主耶稣的“圣言”，哪里就有“活的圣经”。