然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要，我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论。

一些男性教友说，经济压力令很多人情愿维持单身，「觉得养小狗比养家容易」。他们也认为，男性比女性更易受花花世界影响，到了一定年龄又很想在事业上有一番作为，所以成熟的男性相对地较少考虑修道。

教宗说：这是社会结构中最严重的弊端之一，因为它给道德和经济带来严重损害。这种快速而轻松地赚取利润的幻觉，实际上使每个人更加贫穷，摧毁整个系统中的信任、透明度和可靠性。

圣座促进宗教对话委员会副秘书长，斯里兰卡籍的尹杜尼尔·贾纳卡·科迪图瓦库蒙席向本社介绍说，此类袭击很可能是为了打击经济、在不同团体间制造分裂。

由巴西改到香港开会涉政经与「同性婚姻」立场本届圣公宗咨议会原本在巴西举行，但后来因着当地政局和经济不稳，而转香港举行。对于是否更改开会地点，当年的其一考虑，是圣公会巴西教省正讨论「同性婚姻」。

在文化教育、经济事业、心理慰藉等方面远未深入。在社会公益事业产生的社会影响方面，由于各方面原因，影响较小。

多年的战争之后，叙利亚的经济和社会结构受到严重影响，还没有恢复的空间，为此，很多家庭仍处于艰困之中。物价持续上涨，人们再也无法忍受了。对于那些工作人员而言，薪水不足以支付所有基本需求。

他抵达后，看到当地人民的生活极度贫困，决定成立一个人道组织，旨在抵抗贫困，使最贫穷的人重新融入经济和社会生活。

教宗接著指出，“保护人权、获得思想和宗教自由、向远方的人和近邻宣讲福音、社会正义、保护环境和共同寻求可持续发展；实现真正为人服务的人文经济和政策，这些都不是‘他人的问题’，而是我们的问题，是我的问题。

教宗提到经济罪行给社会带来的损害、危害人类的罪行，以及生态灭绝罪。同时，有一些问题严重恶化，“不当使用预防性看守的措施”便是一例。