（梵蒂冈电台讯）阿尔巴尼亚共产时期的殉道者教导我们，教会的力量在于基督的爱，而非她的组织能力。这是教宗方济各9月24日上午在圣伯多禄广场主持公开接见活动时，向在场大约3万人强调的思想。

抗日战争时期基督教会的总体表现，是中国基督宗教历史上的一大亮点。

弥撒中，王神父要求众教友要效法学习2位神父听从耶稣基督的教导奔赴异乡传教，在教会最艰难时期斗志斗勇，忠于基督，服务教会，诚忠职守把天主的福音传至四方的精神。

然而，在那段时期以后曾有过很大危机：1989年在欧洲出现的变化对大公运动却没有帮助，那些曾在斯大林时代遭禁止的东方礼天主教会、希腊礼天主教会，尤其是在乌克兰、罗马尼亚和特兰西瓦尼亚的教会，藉着那项转变走出隐蔽状态

如在唐朝时期，世界上各种宗教文化都能在中国拥有立足之地，而那个时代反倒呈现出开放自信的气势。就此而论，难道身着汉服就是在弘扬传统吗，恐怕未必。

此外，教区的禧年活动也在为慈悲特殊禧年做准备，教宗希望这段有利时期能在堂区内激起蓬勃的传教热忱。

所以，一般说来，希伯来人主要是用来称呼从亚巴郎到梅瑟时期（约前2000-前1250年）700多年间的古犹太人。以色列人的名称是希伯来人征服客纳罕的过程中开始出现的。

教宗记得俄罗斯隐修士曾说过，在内心混沌的时期，我们应该钻入天主之母圣母玛利亚的斗篷下，如此圣母必接纳我们，保护我们，照顾我们。然而，我们也可以说，圣母的这种母性超出了她的范围，具有感染力。

另一位殉道者是在法国大革命时期被送上断头台的图洛杰神父，他临死前说：我的天主，我将灵魂交在你手中。求你宽恕我的仇人。即将被列真福品的还有意大利的莫拉佐内神父、阿耶洛修女、维斯马拉神父。

以上就基本上完成中国福音化的进程，中国就成为继韩国、新加坡之后又一个新兴的基督化国家，成为全世界最大的基督化国家……未来15-20年是中国城市化完成的时间，而福音传播的最佳时间是城市化和工业化时期