古圣若瑟赢得了他主人的欣赏和特别的善意，并透过古圣若瑟的管理，使其家产变得繁荣和富有；更重要的是，他以更大的权力统治王国，当收成不佳的饥荒来临时，他以无比的智慧为埃及人提供了所需，以至于埃及法郎授予他“世界的拯救者

我不再是只吃饭不干活的人了，想到很多的人因着我发送的信息从中受益，更是有着莫大的安慰，哪怕为耶稣拯救一个灵魂，我这辈子也没白活。

因此，十字架在基督信仰中就有了信仰、拯救、基督、福音等象征意义。基督徒在额头、口角、胸前画出的手势礼，可以表达信仰、祈祷、宽恕、护佑、仁爱、祝福等多种信仰信息。

一部救恩史，就是人类一次次违反盟约，天主动怒惩罚人类，而后又伸出援手拯救人类的历史。

三赎基督又称蒙福派或二两粮，其核心内容是世界末日即将来临，只有教主才能拯救世人。三赎基督宣扬禁食、有病不用服药等特异功能，还要求成员放弃生产，放弃一切世间追求，具有明显的反科学、反人类、反社会性质。

不过，他在这两个国家工作期间的最大贡献，是对犹太人的拯救。

他告诫教会应脱掉其宗教外衣，走向当代，面对现实，谋求与世界的统一，从政治、社会、道德各方面承担起世界的责任，参与拯救世界的事功。[18]在这方面走得更远的是蒂利希(PaulTillich)。

一个死人绝对不可能拯救活人，他连自己都救不了自己脱离死亡，怎么会救那些崇拜他的人呢？　　但主耶稣亲口说过祂有定罪与赦罪的权柄，也有复活的权柄。祂也确实按照祂所说的复活了，因祂的复活，我们才有盼望。

我既然如此做了，我必要提携你，扶持你，拯救你。（依46:3-4）……无论你有什么罪过、毛病、缺点、伤害以及种种不足之处。

这信仰经由旧约的诸位圣人和先知，在希伯来人中世代保存；时期一满，天主的儿子降生成人，亲自来拯救世界；最后，基督建立了教会，而门徒们把这信仰带到了世界各地；从唐朝到明末清初，无数传教士，尝试用不同的方式，