徐：我感觉在中国教会自我重建，迈向新里程的阶段有我一份而感到很自豪。我有幸参与培训大陆天主教徒、修女、神父的工作，这是我的光荣。很多人没有这个机会但是我有，这是一种感恩。

整个修复和重建的内容，从一世纪希律王时期的文物和遗址，一直到中世纪马穆鲁克苏丹（Mamluksultans）时期的，不仅展现了耶路撒冷的历史，还包括方济各会在过去百年间对以色列、巴勒斯坦、埃及和约旦的考古发掘

可没想到，天主对他还有更大的计划，在台湾做了一个震撼人心的、希望重建爱的价值的工作，他自己也没有想到。

愿各方为终止冲突作出实际有效的努力，使因战争而精疲力竭的人民和平度日，并推动那些相关国家的重建。基督的复活自然也把我们带到耶路撒冷。

从出离埃及到过红海、从在旷野中得到保护到占领迦南地、从充军巴比伦到重建圣殿……犹太人所经验到的天主是常常陪同他们的天主。

然而，在主耶稣的时代，由于犹太人，一方面，被罗马人占领着，成了亡国奴，另一方面，四百多年没有听到了天主通过先知给他们的教导，成了“无牧之羊”，当时的法利赛人等为了更快地重建犹太社会，在原有法律的基础上，

正是为达此目的，为支持和推动在中国的福音传播及重建教会圆满与有形可见的共融，首先面对主教的任命问题是最重要的(第三节)。

因此，收回失散的羊群和重建堂口，乃当务之急。经过讨论、协商，刘静山神父1986年将原来的修女院以地换资金，耗资六十七万元，拆除了原来的旧堂，于1987年盖起了现在的银川天主堂。

教堂始建于1907年，殿堂占地850平米，但不幸于1967年被拆毁，后又在原址重建一教堂，占地715平米，系现今使用的教堂。小韩村教堂过去曾属北京教区管辖，后随着行政区的划分，现在归天津教区。

此后20多年，上海教区在一片废墟上得以重建，教务活动逐渐恢复和发展起来。　　　　上海教区坐落在全国经济发展最快、充满勃勃生机的大都市上海。