圣保禄书院专为培养日本神父，而若瑟修院则专为培养在中国传教的神父，当时华人称前者为“大三巴”，后者为“三巴仔”，流传至今。

我想这是从教界的人考虑，从学界的角度来讲可能有一些不同的视角，所以刚才就看到何光沪教授就说关于要不要传教，其实就是宗教慈善在关爱人的身体的同时，也关爱人的心灵。那么，关爱人的心灵怎么关爱？

15岁那年的王阳明，请父亲王华给自己上书朝廷，称自己愿率千军万马，出关荡平鞑靼，为国靖难。近似痴人说梦的黄口小儿，必然地受到父亲王华的呵斥。

在我们遇到困难的时候，惟有朋友才会伸出友谊之手安慰你、支持你、帮助你；在我们遭遇彷徨的时候，惟有朋友帮你长知识、长经验、长力量；在我们遭际痛苦的时候，惟有朋友陪伴你、关爱你、挽救你。

我们要祈求天主，不要在他来到时看到我们的心关闭着。让我们努力在这个时代成为积极带动他的和平的人。”教宗最后大力呼吁说：“我们成为缔造和平的人，并因此有助于世界的和平。

我自认为唯独听懂了一句，那就是亡者经中的“尔恒光照之”，我生搬硬套地把它跟信仰联系起来，理解成“尔恒关罩子”，意思是说，当你跪在床上念经时，要常常把罩子（蚊帐）关起来，以免蚊虫叮咬，引你分心。

他的爱怀抱整个宇宙，关顾到最弱小的受造物。本月的生活圣言取自一首圣咏，它以诗歌来称颂天主富于慈爱，伸出援手、照顾众生的需要。

于是乎，关于洋节与中国传统节日的论争也多了起来。“圣诞节”pk“传统文化”，这样的标题醒目而直白。

2013年到了，爹88岁，妈84岁了，然而，在主的关照下，老两口身体非常健康，到现在二老还坚持进堂、坚持守大小斋、坚持每天念经祈祷，这样的精神永远激励着我们。

这是一种牵动整个生命﹐在感情、内心、聪慧、意愿、肉身、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。」