山西太原李崇德神父:以毕生的精力传播福音,足迹遍布大同、岢岚、神池、宁武、原平、定襄、五台、临县、临猗、古交、娄烦、交城……行程之远,范围之广,在山西教会中首屈一指
副科长的妻子也劝他第二天不要远行了。因为第二天还有一位同事同行,于是他决定还是不去退票了。到了第二天,离汽车出发还有十多分钟的时候,副科长和同事才急急忙忙赶到车站。
1993年,北京教区甄雪斌神父远赴美国圣若翰大学修读礼仪学,甄铎在1997年成为内地教会改革开放以来首位获得礼仪学硕士学位的神父。
林志远和刘道宏等教友则在自己的店铺或门市请神父做弥撒。1990年12月25日圣诞节弥撒后合影,从右至左:吕国存教友、秦振彬处长、刘国志神父、林良教友、朱世昌教友、蔡杰南教友、彭锦程教友、吴纪瑞教友。
前几天我查阅雷鸣远神父的相关资料,在书上没找到,在“信德”上找到了。我希望“信德”能越办越好。
际此,我们借鉴视为国父的孙中山先生在1890年《致郑藻如书》中所言:远观历代,横览九州,人才之盛衰,风俗之淳靡,实观教化。教之有道,则人才济济,风俗丕丕,而国以强,否则反此。
在大陆教会,教友聚居村为数不少,这个村庄探索开拓了教友村坚固信仰、福传、发展的一种模式,也许在建立具有地方特色、在现有的基础上谋求更大更深远发展的道路上我们可以期待更多。(本文按当地教友要求隐去村名)
今年春节到高陵县通远修院给大姨拜年时
众人在疑惑之际,不料辗转病床的庆娘忽然从床上欻然而起,径直来到堂前,朝父亲跪拜,说:“兴娘不幸,”(明明是庆娘却自称兴娘),接着说:“我很早就辞别双亲,远弃荒郊坟场,但我与崔家郎君缘分未了,今天来此,并无他意
爱加上一个护字(保护、呵护、体谅、包容),把爱就圣化了,自私的成分就渐行渐远,我们因为一个护字就成为和蔼可亲的,语重心长的,设身处地的体谅包容和负责,就成为耐心细致的,心就静下来,人间就成了活不够的天堂