我们二十四小时在接触基督的身体……我认为，在我们的家庭中，我们不需要炸弹与枪炮，来破坏或带来和平———我们只要聚集在一起，彼此相爱，带来出现在家庭时的那种和平，那种喜悦，那种力量。

种下怀疑的种子，再怎么培育，也不能收获信任与爱心。当我们对着不称心的收获叹息抱怨时，反省一下当初我们是怎么种下它的种子的。

圣座在俗教友委员会主席，波兰籍的斯坦尼斯瓦夫·里尔科总主教介绍说：这次大会是教会内一件重要的大事，对预定在二零零七年五月举行的第五届拉丁美洲主教会议来说，尤其重要，因为这些教会内部的运动组织愿意为主教会议提出实际有效的贡献

圣座传播部部长鲁菲尼在记者会上表示，在当天的全体大会上，提出要召开一场「世界主教会议来探讨女性的角色、她们与投入教会职务的男教友平起平坐，以及女教友在团体中的角色」。

大人与孩子的最大区别恐怕就在于此吧。学会用金钱去衡量事物的那一天，内心圣洁的纯真就没了；学会用利益来权衡人际关系的那一刻，无邪的稚趣也不复存在；纯真和稚趣都没了的时候，一个人就可怕地长大了。

答：我想如今我们已经超越了神恩与体制之间的关系的争辩问题。作为女性的我们，在这方面的认识业已成熟，我们知道神恩如果没有予以组织，必定不会产生应有的效用和成果。因此，神恩和修会体制之间必然存在着关系。

邱利卡特总主教强调：在青年的学校教育及培育中，家庭扮演了关键角色。他提醒，上一次在巴西举行的里约+20峰会中，揭示了两代之间关怀的重要性，这能帮助青年成为健康、有生产力又负责任的公民。

也许你会和我一样笑青蛙的愚昧，殊不知我们有时也扮演着青蛙的角色。

马克龙总统在长篇讲话中谈及教会在法国社会中扮演的角色。主教们则请求政府当局考虑「最贫穷者的需要」，以「建设一个友爱、正义又团结的国家」。

吴经熊《圣咏》第一卷第一章的《君子与小人》值得教内外朋友鉴赏：“长乐唯君子，为善百祥集。不偕无道行，耻与群小立。”意思是：凡不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位。