然而经验告诉我们，天气风云变化，四季冷暖不均，使人深感其苦，幼时无知之苦，即长在学校受寒窗之苦，成年后奔波之苦，步入老年以后又是无休无止的病苦．．．．．．天下没有没苦的人，人人没有没苦的时候，因此，享乐主义的人生观是行不通的

———在十字苦像下的感想王保禄默想耶稣的苦难，懂得爱情的奥义。仰望赎罪的羔羊，领悟牺牲的真谛。凝神穿透的五伤，畅饮生命的甘饴。静听耶稣的渴望，恢复天人的关系。步入回应的路上，效法耶稣的榜样。

异星引路，细听风之语；蹈过荆棘，苦中觅安静；热情寻找，和平的理想；不畏险途，效法三贤士。天人的和平，祢有一个名字；完美的幸福，祢有一张面孔；圣诞的佳音，将祢宣示世人；新天和新地，由祢带进人心。

那一年，救主耶稣苦难日，东河天主堂拜苦路，您主动背起一个粗重木十字架，再次表达了您跟着救主走苦路的决心。您的善表令多少神长教友动容，也见证了您“基督的十字架我愿一生常背”的誓言。

这次晚餐，是在耶路撒冷一间布置整齐的楼上准备的（参谷14：15；路22：12）。可能由于宗徒之间平时经常争论谁为大，也可能在这次入座前宗徒们又争论起座次高低的问题来（参路22：24--30）。

再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。让我们同心协力，共同建设好麻其同心小学，使其成为青藏高原上希望小学的标志性工程，成为寄托宗教界共同期望、有特殊象征意义的一所学校，成为孩子们展开人生梦想的天堂。

在她的会所里、耸立着一个两米多高的耶稣钉十字架的苦像，在苦像旁有个极其醒目的短语：“我渴了！”。是的，耶稣临死时，他确实渴了，他对人心灵的麻木感到失望，那富有的掳去了贫穷者的生存权利。

行进过程中，在已设置好的若瑟七苦七乐处，诵念若瑟七苦七乐经文，纪念大圣若瑟生前的事实，感念圣人二十年如一日地照顾了小李庄堂口，并偕同圣人一起走向上主的圣殿，颂谢和朝拜无限尊威的天主。

前者：克苦斋戒或补赎祈祷等等，而春节的中心是欢乐！乍一看是不可调和的矛盾，而我们细想并不尽然！春节，春天的到来和开始，有除旧更新万物复苏等意义。同样，四旬期难道仅是克苦斋戒就可以吗？！

答：基督在十字架上受苦的画像，表达出苦架上的耶稣和圣方济各透过五伤的相遇。从这灵修思想中诞生了画像：它描绘的十字苦架，是我们每个人与基督的相遇。