方济各会院　　方济各会院静静地坐落在七苦山脚，会院由圣艾士杰主教从山东请来建筑师法国籍神父潘德盛设计绘图，1891年动工，1893年建成，它曾在中国教会史上有其重要的一页。

晚7点后，文致和主教与20余位神父、修士齐集餐厅，正吃晚饭，日军忽然闯入，用枪口对准他们，先绑了艾德辅理修士，又绑了主教文致和。

自天主教传入我国，传教士就开始尝试用中文撰写、编译和出版教理书籍，利玛窦、庞迪我、艾儒略、高一志、阳玛诺等人都留下许多作品，也培养了极少数的中国籍司铎。

圣地之旅在随后的八天时间里，感谢程修女的争取与预约，朝圣团依次在纳匝肋的若瑟堂、葛法翁的伯多禄堂、耶利哥的耶稣善牧堂、艾因卡林的圣母领报大殿、耶路撒冷的主哭耶京堂、玛达肋纳圣堂、约培的伯多禄堂各举行、参与了感恩圣祭

宗徒大事录第九章介绍伯多禄治好患瘫痪病八年的名叫艾乃阿的人后，凡住在里达和沙龙的人，见了他，就都皈依了主。伯多禄显了复活女门徒塔彼达的奇迹后，这事传遍了全约培，就有许多人信了主。

自左至右：上海教区艾祖章副主教、山东周村教区马学圣主教、上海教区金鲁贤主教、邢文之辅理主教、浙江宁波教区胡贤德主教、上海教区方祖耀副主教在错综复杂的历史和现实环境中，面对地方教会的困难、挑战及困境，胡贤德主教没有气馁退缩

（二）剖心净脑心智的开启各有各的的不同，有的是在梦中经过“剖心”的外科手术的惊骇刺激之后开窍启智的。东汉末年的经学大师郑玄，就受到过这种惊吓。

展静业修女在话剧中扮演的亚松达惟妙惟肖上午9时庆祝会开始，主持人郭全智神父（主教秘书）响亮地宣布真福亚松达升天百年大庆和总堂落成百年纪念联袂庆祝大会开始，并领唱了“我们的天父……”。

民国十二年出版，张智良司铎编《圣教楹联类选》。其中不署名的居多，署名的有康熙、徐光启、馬相伯作，英斂之等人。但幸运还有康熙皇帝留下的“诗文”，虽然为数不多，但皆为佳作，并为教内外所熟知。

（智18：17～19）这则恶报的梦，首先是要受报人死得明白：其一是“没有一个受造物，在神面前不是明显的，万物在祂眼前都是袒露敞开的，我们必须向祂交账。”