我的性格由内向转为了外向，透过分享环节，我大胆地向天主、向人敞开了我的心扉，从此摆脱了自我封闭，走出了自我的空间，学会了沟通，爱上了交往，真正地与教友们打成了一片，改善了我与他人之间的合作。

新约圣经多次提到了家庭教会，一家人生活的空间可以成为举行感恩祭的场所，家人同坐一席，借读经与祈祷，享受基督临在所带来的其乐融融。婚姻家庭是子女接受信仰培育的第一所学校，父母是子女第一个信仰导师。

我们必须寻得「勇气，营造空间，让每个人都能承认自己确实受到召叫，并且接受：殷勤好客的接待、兄弟友爱的情谊和精诚团结的精神三者，将以崭新的形式，呈现出来。」

就礼仪之争的内容来说，祭孔复杂，且只关乎读书人；译名过于学理化，草根教友不会关注，唯有祭祖，其认同感、归属感，成为族群的凝固剂，今天，与祭祖理念息息相关的清明节成为国家法定节日，就是腾出一个空间缅怀已逝亡灵

建筑群中西合璧，比例协调，空间开合有致，是集宗教文化艺术、传统文化元素、川西民居为一体的川西天主教建筑典范，散发出浓郁的中国传统文化韵味与气息。

上主明确地召叫人类与祂建立一个爱的盟约，好使人在聆听、接纳及给予他人空间的能力上，成为真正的自己：天主的肖像与模样。其实，聆听就是爱的一种面向。这就是为什么，耶稣要祂的门徒们去检查他们聆听的素质。

让我们记住“内心若被个人私益和顾虑所禁锢时，就再没有空间去顾及他人或容纳穷人，就听不到天主的声音，感觉不到祂爱的饴乐，行善的渴望也消退了。”

弟兄们，这样不好，需要有属于自己的更好的空间，为同好朋友、上主谈谈，尤其是同圣母——请不要忘记圣母——谈谈自己的生活，事情进展得如何。

现在我们夫妻非常默契，心灵相通，让我惊奇地发现，原来我们的婚姻生活还有很大的提升空间。我们的口号是：“让好的婚姻变得更棒。”

将宗教排除于公众生活之外，是将公众生活中向超性事物开放的活泼空间抽去。如果没有这个首要经验，很难令社会走向普世性的道德原则，而在建造一个基本人权与自由完全受到承认和实践的国家和国际秩序方面也变得困难。