期间，教友们还前往济宁岱庄精修圣人圣福若瑟神父的墓地朝圣，在教区神父的讲解下，大家深深为圣福若瑟神父为中国人走向信仰之路，而付出的牺牲精神而感动。

其次，是为人们能够敬礼和朝拜圣体。在过去，圣体柜多置于祭台的上方中间。自从梵二礼仪革新后，许多圣堂的大祭台上已看不到圣体柜。有的将圣体龛供在祭台旁边或一侧，也有的大型圣堂把圣体柜供奉在特设的小圣堂里。

对仁慈圣母的敬礼实在是全国性的，这个敬礼以特别方式将古巴人团结起来，这是因为，人们知道爱德将我们相连。教宗首先愿意为仁慈圣母禧年主持庆祝仪式，他正是以爱德的朝圣者身份来古巴。哪些是我们的期待呢？

因此教宗呼吁，主教们也已经着手进行，即基督徒必须怀着敬意走向穆斯林，因为彼此有着共同对唯一真神的敬礼。再者，基督徒不能采取相反人权和信仰的方式；因此，需要放弃所有歧视、排斥异己和宗派严格划分。

教宗说明：「基督徒的礼仪是宇宙性的圣殿——复活基督的敬礼﹐祂在十字架上伸开的双臂﹐是为了将所有人引入天主永恒的爱的怀抱中。

看到堂嫂的憔悴神色，这次，我拿出了看家本领，向她传递最真诚的援助讯息，邀请没有信仰的堂嫂全家，连续9天不间断地为孩子做交托祈祷（九日敬礼）。

教宗继续说：“有鉴于此，天主的忠仆若望保禄二世极为重视谦卑的圣女傅天娜修女的灵修经验，制定复活后的那个主日为特别敬礼天主慈悲的主日。

关於台湾教会推广圣体敬礼的计划，吴女士说：我们的计划是回去之後到每一个教区，在每个教区里面再推动圣体敬礼。

敬礼若不转化为服务近人的行动，就不是真正的敬礼。我们永远不要忘记这一点。面对这麽多人因饥饿、暴力和不义而备受煎熬的苦难，我们不能以观众自居。忽视人类的苦难，意味着什麽呢？意味着忽视天主！

在云云的教会敬礼中，明供圣体是排行首位的，以最直接的方式来崇敬天主，感谢衪对我们的救赎和圣化。