后来从老教友们知道了更多的事情，我这里不想介绍，因为在外人跟前的光彩更是光彩。

一位首次参加的学员段亚凤姊妹激动地对信德网通讯员说：我以前从来没有读过《圣经》，整天忙于生活与家庭，只是照惯例进堂念经，就算完了事，本以为自己是很了不起的教友，通过这次学习，我深深地意识和感觉到我是一个不合格的基督徒，一不懂圣经，二没有向外人传福音

：“天主教是传递爱的使者，教会邀请每个信徒都给自己身边的人献爱心，帮助有需要的人，特别是弱势群体，这是我们基督徒的责任和使命……”哦，她老人家竟把我们当成教外人了

在外人看来，我们依然相敬如宾，似乎没什么不妥，但心里隐隐觉得，还是缺少点什么。直到我们堂区的姊妹分享她和丈夫参加周末的经历，说好像回到了恋爱的甜蜜。我才恍然大悟，哦！

✨属灵反思与教会训诲客旅的神圣性：罗特热诚款待外人，契合《希伯来书》13:2的训诫：“不可忘款待旅客。”罪恶的普遍性与审判的公义：索多玛象征极端堕落的社会，启示我们罪恶虽一时张狂，但最终必受审判。

不能把一些固定观点强加给别人，我曾经接触到这样一个历史资料：曾经有一个传教士在中国遇到一位读书人，传教士想劝这位读书人信教，就说：我们都是有罪的人呀，所以你要信我的教，否则你不能得救。

1134年开封犹太人建立会堂时，其时开封被女真政权的金王朝占领，宋王朝已南逃偏安于一隅，按照纪年习惯，应记为金大定三年，但却在明代的碑记中记载为宋孝龙兴元年，癸未，列微伍思达领长其教，俺都拉始建寺焉。

但是如果你要是跟他说哪里有个望教的，他就总是不厌其烦地找你、催你，问：“什么时候去呀？”在他的内心只有传教，只有人灵的得救。

“信德”不单全国各地的神长教友在看，教外人也在看，所以我会把“信德”送给一些佛教的、道教的朋友，他们有时也主动和我要。中国教会的壮大、贯彻梵二的精神、执行耶稣基督留下的使命。

请圣妇莫尼加代祷为他人的回归而祈求时，许多人会想到圣妇莫尼加，她曾为教外人丈夫和刚愎自用的儿子多年不断地祈求天主（儿子奥斯定后来成为教会的主教、圣师）。难怪有如此众多的人在请她代祷时得到极大的安慰！