除了中国大陆，其它地区的听众包括台湾、香港、马来西亚、新加坡、印尼、美国，以及航行在世界各地的中国船员。1978年，中国政府实行改革开放政策，使得中国听众的数目逐渐增多。

香港教区终身执事的培育是由终身执事委员会及培育主任负责，而各委员亦按执事培育的不同需要而参与培育工作。其中，灵修小组便是负责执事、候选人、及有志者的灵性培育。然而，终身执事的灵修是否有其独特之处呢？

一次他从香港回苏，周日弥撒结束后，他还带给我几本港版圣教书籍。那天，他还带我去了苏州旧式家具集散地海红坊，让我帮他翻译兼砍价。

那是2001年12月6-9日，中国中心和香港道凤山（汉语基督教文化研究所）在德国首都合作举办“基督文化与中国文化的相遇：翻译与吸纳”国际学术研讨会，房神父和我也在受邀名单。当年我们在柏林不期而遇。

正定的圣母神乐院于1947年8月24日开始转移，至成都附近的新都县泥巴沱重新立院，1950年再度迁移，有16人迁至香港和北美，在香港大屿山重建圣母神乐院。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

香港建道神学院学者梁家麟博士从80年代至90年代末专注收集农村教会资料，着有《改革开放以来的中国农村教会》（1999年香港建道出版社）。

1980年代后期，由于著名港星周润发公开为一位影迷进行按摩治疗，使吴若石及他所推广的脚底按摩疗法在香港大受追捧，并流传至中国大陆。

十三年前，我在香港，遇见一位美丽的女子，我欺骗她说我是一个商人，她就嫁给我。她跟我到这里来，发现我的事业，心肠俱碎。

二年后，因时局动荡，战争连绵，修会几经辗转，经由上海、香港到菲律宾，枢机在菲律宾完成学业。1955年，单枢机在菲律宾碧瑶晋铎。1959年赴罗马深造，1961年被派到越南传教，1963年到台湾服务。