母亲惊讶地说：“没有哇！我这一段时间感觉挺好，只是不能干重活儿。”“那我爸咋打电话叫我回来？”我问道。母亲更是莫名其妙：“他给你打电话了？我咋不知道？噢，可能是想你了吧！”

耶稣对他说：“我切实告诉你们，到再生的时候，凡因了我的名而舍弃自己的房屋，父母，弟兄，姊妹、子女和田地的，必将得到百倍的赏报，并将承受永生。”（玛１９：２７—２９）这百倍的赏报究竟是什么？是否即地位？

他没有担心这些人群会打扰他和门徒们的清静，没有担心他们会弄脏自己衣服，没有担心会给自己带来意想不到的麻烦……他看到的是这些饥渴的人当下的需要。人群的需要就是我们服务的起点。

我问他们是否信佛，对方丈夫说：我没有信仰，她父母信佛，但早已过世，也没有向儿女传佛，她只会一句佛语。

在外流浪已久，感受更多的是人与人之间的戒备和隔阂，有多久没有听到这暖人肺腑的话语，有多久没有感受这亲人般的关怀与温暖，我的心头不由一热，向她报以感激的一笑。我在心里说:我找到家了！

每个主日教友们一起聚会祈祷，虽然我每个主日跟着父母一起去教堂，会念很多经文，却不知道为什么要念。

就是向天主要这要那：让孩子聪明健康，考上名牌大学；让他外出旅游时天气晴朗；让他能够在大城市繁华地区购得房屋；让他的果园硕果累累，卖上好价钱……就像那些特别幼稚而不懂事的孩子，见到父母

在要理讲授中，教宗省思了父母在生育子女时对他们的子女作出的许诺，强调天主会看顾这些子女。

（伯前4：16）是父母：你们作父母的，不要惹你们的子女发怒；但要用主的规范和训诫教养他们。（弗6：4）是子女：你们作子女的，要在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。

1、培植模式：家庭——堂区——教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间；家庭是第一座修道院，父母的教育及鼓励不可或缺