教宗谈到阿尔巴尼亚许多英勇的见证，称殉道者正是藉着与耶稣的密切结合，与祂爱的关系获取力量，面对殉道的苦难。

在致巴尔多禄茂宗主教的信中，教宗回顾了“罗马教会从未中断的传统”，即为圣伯多禄宗徒在尼禄皇帝时期为主殉道后，被葬在梵蒂冈山丘这个事实作证。

他接待所有经过他那里的人，无论是基督徒、穆斯林、犹太人或异教徒。

圣座宗教交谈委员会主席指出，教宗与大伊玛目的这次会晤是给穆斯林和基督徒的一项讯息，尤其是中东的穆斯林和基督徒。为了使中东基督徒脱离困境，「必须进行交谈，预防愚昧无知」。

第一次严重教难是发生于1597年，有26位神父教友（包括少年）在长崎殉道。随后有几千名教友殉道，被夺走了生命。到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。

无怪乎有多了一个基督徒，少了一个中国人的说法。其实这种传教策略，表面上好像是宗教信仰的传播，但不可否认，更多的是文化渗透。显而易见，引发中国人的排斥定在所难免。历史的教训是惨痛的，我们必须引以为戒。

换句话说，所有领受过洗礼的基督徒，无论生者和亡者，在基督奥体内灵性上紧紧相系，合为一体。这条信理是否有圣经上的根据或基础？

这几日的平日弥撒都在向我们谈论圣斯德望谴责法学士反抗圣神，今天弥撒读经则向我们叙述一种顺从圣神的基督徒态度。圣斯德望殉道後，耶路撒冷立即爆发了大规模的迫害。

　　（梵蒂冈电台讯）10月22日在梵蒂冈电台举办新书发布会：《明宫廷中的基督徒。徐光启和中西之间的跨文化对话》。

基督徒需在圣事、弥撒、朝拜圣体等信仰生活中做好充分地汲取恩宠力量的准备。当一切准备好了，才敢说：主耶稣，快来吧！