同样的情况也可能会发生在比较发达的、拥有修院或其他培育和文化机构的教区。

教宗方济各于11月11日致函大会，谈到司铎、司铎培育及其使命。教宗在信函中首先指出：我们不需要教权主义的司铎，他们的表现会使人远离上主；我们也不需要做官的司铎，他们设法寻求自己的安慰，远离上主。

福传活动是堂区教务活动中的一项重要内容，也是福传工作的有效形式。福传活动的开展，有利于活跃堂区福传气氛，调动神长教友的福传积极性，促进堂区福传事业的发展。

带着疑问我认真的翻阅整本年报，发现里面没有华丽的辞藻，没有醒目的个人形象照片，只有娓娓道来的堂区工作，点点滴滴的倾述着袁广义神父和教友们一起走过的春秋冬夏，日子好像过的很快，一年又一年的过去了，日子又好像过的很慢

这个工作是经由天主命令管理教会的人士来完成，他们便是与伯多禄的继承人共融的主教们。”随后，教宗指出，富裕的西方即使受到模棱两可文化的影响，渴望灵性的文化却非常普遍。

导言文化互融训令解读1、什么是礼仪本地化2、礼仪本地化在救恩史中3、礼仪本地化的要求4、礼仪本地化的原则大陆教会的礼仪现状1、五花八门2、教会观念淡漠3、礼仪培育不足4、礼仪文件及礼书匮乏我们如何推动礼仪本地化

今年是献县教区家庭年，教区主教非常重视家庭培育，尤其是婚前未婚青年的培育，这会直接影响到他们婚后生活的幸福指数。

在经过了长达7个月的疫情严防时期后，因着修院培育团神父、修女自疫情初始便坚守修院，配合北京市疫情防控要求下，2020-2021学年正式开学。升旗仪式后，举行了开学求恩大礼弥撒。

接着，修院培育团神父为7位修士覆手，将天主的恩宠带给他们，祝福他们在实习的过程中一切顺利。翌日，7位修士在培育团神父、修女的陪同下驱车前往安国鸣远乐龄之家。

教宗为此向北非主教们指出，他们教区内的司铎、会士和平信徒应该受到大公和跨宗教对话的培育。