江北德肋撒教堂拆除搬迁时，他们夫妇二人多方打点教堂临时活动场所，场所刚装修时杂乱无章，凌乱不堪。他们夫妇俩和教友们为购置装饰材料费尽心思。

这些男人和女人有许多值得我们学习之处，他们是人的城市相遇及接纳场所的守护人！我向所有看门人，不论是寓所还是圣堂的看门人，说声非常感谢！

这一天或前后若干天，分布在世界各地的华人大都会为先人扫墓（上坟），或去宗教场所为先人诵经祈福，或在自家祠堂祭奠先人。这种慎终追远、饮水思源、敦亲睦族的祖先崇拜行为体现了中华民族的感恩孝道文化。

该地教友热心虔诚，交通又便利，环境优美，实是良好场所。神慰院当时的院长正是这篇文章的主角汪类思院长。对于他的资料，笔者手头不多，只知道他生于法国里昂，后来华担任院长。

指南第二部分的标题为〈教理讲授的进程〉，内文明确阐述了家庭的重要性：家庭是福传的积极主体，在这个自然场所中能简朴又自发地活出信仰。

奉献生活者的教理讲授服务使命6、平信徒教理讲授员父母是教理讲授的主角代父母是父母的合作者爷爷奶奶外婆外公的信仰传承妇女在教理讲授中的伟大贡献第四章教理讲授员培养1、教理讲授员培育的性质和目标2、基督徒团体是培养的优先场所

南京方舟慈善基金会与堂区向奋战抗疫一线的工作人员捐助口罩陆主教介绍，当地教会也大力配合政府要求，及时停止场所活动。

来到PARCUM博物馆，支队师生仿佛也走进了几百年前修道院修士和修女的生活场所。无论是典雅古老的圣体柜、图书柜，还是充满现代感的艺术品与壁画，无一不诉说着文化发展的进程。

田神父特别为杨家洼的村民们进行了祝福，大家在一片欢欢声笑语中挥手告别……景县总堂福传小分队活动模式简介下乡福传的模式也在活动中不断地改进，其模式大致如下：　　——“福传秧歌队”以锣鼓开道，行进在村庄街道中表演秧歌　　——在固定场所继续表演秧歌以吸引

哦，我们明白了，这是一个多么人性化的场所，所有来到这里的残疾人，他们都被脱去“残疾”的外衣，在这里，他们都是健康的，都是天主创造的儿女。