神父还会摘柚子、葡萄分送给大家，告诉小孩如何选摘熟透了的无花果吃。那时，院子里就像过节一样充满喜庆。钱神父有时不在教堂，现在想来，应该是下乡或去衡阳教堂了。

要么罚他，要么灭我，主祢选吧！”上主却说：“你的愤怒合理吗？”就像一位慈爱的老父亲，问自己的孩子，“你天天玩游戏合理吗？”“你沉迷在网络里迷失了自己合理吗？”“你失了该有怜悯之心，合理吗？”

民国十二年出版，张智良司铎编《圣教楹联类选》。其中不署名的居多，署名的有康熙、徐光启、馬相伯作，英斂之等人。但幸运还有康熙皇帝留下的“诗文”，虽然为数不多，但皆为佳作，并为教内外所熟知。

此言流传甚广，出语者却鲜有人知。在国势最为衰微，且离乱丛生之年为臣，是什么在支撑着他？22年的修道生活，他又在古老的宗教里刨挖什么？原来，还有这样一些人，在这样思考、努力，不卑不亢地生活过。

她的作品既有人生感悟小品文，也有在家乡教会举办圣经悟语讲座的感受，是很对味的心灵鸡汤，读者的一致评价是：好读、耐读。1997年，在她选择追随主的道路走进修女院后，她仍保持着自己旺盛的创作。

为这个缘故，在晋铎时我选了「同甘共苦，犹如基督之精兵！」（弟后二3）；在晋牧时选了「在基督重建一切」（弗一10）作为我的座右铭。

祂在世时不仅自己宣讲天国福音，还召选宗徒授予他们权柄，打发他们分行天下传扬天国福音、分施救恩圣事。由此人类开始了新的纪元。读福音就是要认识耶稣。

（参阅：撒上九2）9.达味王在孩童时期已蒙召选。当先知撒慕尔寻找未来的以色列君王时，有个男子将他几个较年长、经验较丰富的儿子领到撒慕尔面前，给他挑选。

他的研究中所得到的结论是这样的：他按自己的观察判断，发现天主教的圣神同祷运动里面，异语的现象是真实的；并且参加这个运动的人，经过圣神内的洗礼，很明显地在生活上有了一个变化，就是在宗教生活上越发的虔诚，而在伦理生活上也有良好的转变

于此，徐光启仿佛拨云见日，豁然开朗，他感叹说此皆忠厚语，果大补于世也。至此，徐光启对于天主教信仰再无任何疑惑。