耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

前些日子，有幸请到本堂神父及堂区慕道班的教理老师和教内朋友到家里做客。为了这次神父及朋友们的到来，我与妻子费尽心思，精心购置，我主持，她辅佐，夫唱妇随，一显身手。

教宗首先强调普世博爱运动25年前在巴西所推动的这一重要经验，悲痛地指出当前的文化常把经济和共融分开，导致灾难性後果。教宗提醒说，首先我们要警惕把金钱奉为财神的诱惑。

文化的社会层面主要指社会实践，主要包括具体的有形的现实：传导社会生活和行动，和习惯的方法；学徒和制定的形式；工具和技术等。后者包括在社会成员和世代之间传导意义和陈述的仪式，传统，神话，和语言等。

“上海巨鹿路××弄××号××室”，每当看到这个地址，就知道是王琳阿姨和连伯的来信。

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但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的，死亡成了救恩条件，死亡综合了人的一生，作为圆满的结束。下面简略论述在基督奥迹的光照下，神学对基督徒的死亡所作的解释。

神父微微摇一下头，说：“这还不够，我想，一个年轻的神父必须具备‘坐功’和‘飞功’才算称职。”“神父还要精通武功？”我觉得奇怪，又感到不可理喻。

堂区有一个盲人读经小组，于每周一、三、五聚会，学习分享圣经，她风雨无阻，帮助神父或组长做一些辅助性工作，和另一位姊妹黄衍芙一起，成为了凝聚盲人学习小组的重要力量。

近日，张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们却个个抱着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。