两位老牧人得知后很是生气，亲自给本堂神父电话，让处理好此事，并书面说：如果家长助长他们离婚，要停止他们的神工。但是这些老教友根本不听劝导。更可悲的是，有人提出不要停止他们的神工，因为怕他们不进堂。

南通狼山圣母堂；祭台上、山洞中，有我无玷后母皇；捧圣手、举圣目，环顾近远看四方；要我们、众儿女，都到狼山拜亲娘……这首传唱大江南北的《狼山圣母歌》述说的就是位于长江入海口北岸处的海门教区南通市狼山圣母堂

离西柏峪村八里处有一个小村叫柏峪脑。当时有一个50岁左右的妇女，听说西柏峪有天主教，就去找我，我给她讲要理。

村名起源于村中的一眼活泉，泉水一年四季长流不止，人们便在泉眼处挖了一口井，希望留住泉水。结果，泉水溢出井口，向四处蔓延，便形成了一面小湖。

在约旦河当年耶稣受洗处重发领洗誓愿；在耶稣山中圣训时的真福八端堂举行弥撒；在五饼二鱼堂、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式

利民中学在解放前就是教会的一所学校，解放后政府收回办安龙县第四小学，2001年时任安龙县主任司铎的李利民神父经过不懈的努力终于收回这处教产。

幼时的我自然不知父母从何处得到这本《圣教日课》，更不知道她在教友信仰中的位置了。只是记得父母多次要我钻进炕洞，把用塑料布包好的这本小书放进炕洞土坯相间的横向间隔内。

在谈家常式的叙谈中，康熙从张诚和白晋两位神父处学来的各科知识，得到了进一步的丰富和提高。

信神的人关心的是自己灵魂的归处，不信神的人关心的是自己理想的实现。从这一层面上说，他们又都离不开一个共同目的，即“终极关怀”问题。在中国古代哲学里，有“天人合一”一说。《中庸》指出：“诚者，天之道也。

最后我们找到本堂刘神父，他把沈阳王俊祥神父的电话号码给了我，我从王神父处得知李福民神父是鞍山市本堂。