只有对天主的惊喜敞开心扉的人才能成为先知。就这样，伯多禄和保禄出现了，他们是面向未来的先知。伯多禄第一个宣布耶稣是“基督，永生天主之子”（玛16：16）。

上主向我们的心说话，希望看到我们的心是敞开、真诚而慷慨的。天主圣言借着耶稣基督取得肉躯，耶稣基督向我们彰显和传达天父完整的旨意。

让我们扬弃导致孤独和遗弃的、以自我为中心的态度，反而对勇敢说出“我不会抛弃你”，走上不同道路的一众男女，敞开心胸和露出洋溢喜悦的面容。

它是怀着向天主和他人敞开的宽阔心胸做每日的小事，是在远大的视野，天主国度的视野内重视微不足道的小事。这句格言为站在正确的位置上去分辨，从天主的角度体验天主的事，提供了衡量标准。

’（宗16：14）路加在此告诉我们，光是知道信仰的内容还不够，还需要让心灵──人的真正圣所——向恩宠敞开，为能往深处看，进而明白到宗徒所宣讲的是天主的话。

通过这敞开的大门，我们把被关在门外面的朋友请进来，使他们接受信仰教育，也把其他堂区的神长教友请进来为我们传经送宝。

教会如此纪念救赎奥迹，给信友敞开主的德能与功劳的财富，并使奥迹好像时常活现临在，使信友亲身接触，充满救恩。将临期的历史演变也显示将临期存在着两种礼仪意义：禁欲守斋准备和喜悦等待。

我们的未来有基督，正如我在《在希望中得救》通谕中写道的，祂的福音是「改变生活」、赐予希望、敞开阴暗的时代之门、照耀人类和宇宙未来的喜讯（2）。　　

生命是脆弱的，我们更是无法预知未来，但在我们依旧拥有生命的今天，我们就需要更加真诚地向天主敞开自己，需要更加依赖我们的救主耶稣基督，需要更加无私地热爱我们周围的兄弟姐妹，需要像耶稣那样去生活和去爱人，需要明白天主所给予我们的灿烂缤纷

教会敞开这种可能性，无论人们过去的罪过有多严重，都有希望得到救赎。