祂把我们的心从罪恶中拯救出来，让我们满怀渴望地投奔到祂面前。所有的皈依者都见证了，他们的皈依属于天主，于是，便喜乐地祈祷：“荣耀归于上主！”

信仰告诉我们：死亡是罪的后果，但是上主借十字架来拯救我们，引导我们脱离短暂的人生，与祂一起进入永生的天乡。因此我清楚的认识到，死亡更是引人进入永生的大门，死亡是生命的改变，绝对不是生命的毁灭。

你多次受伤，冒生命的危险答∶请为我们祈祷领∶你在世时被提升到天上答∶请为我们祈祷领∶你显扬你的职务答∶请为我们祈祷领∶你完成了使命，等待荣冠答∶请为我们祈祷领∶耶稣，生活的天主之子，归化迫害教会的保禄答∶求主拯救我们领

主耶稣基督，感谢祢在我们人因犯罪而失落迷茫无助时降生成人来拯救我们，邀请我们，陪伴我们开始新的人生旅程。

家庭──作为反对“我们可以自己拯救自己”此一观念的第一个，也是最根本的论据——已成为个人主义文化的受害者之一。

在旧约的预像中，救赎从未停留在“当下的拯救”，而是指向永恒的归回。以色列人出埃及后，必须经过旷野的旅程才能进入应许之地；同样，耶稣的复活并非终点，而是“进入父的荣耀”（若17:24）的必经之路。

古圣若瑟赢得了他主人的欣赏和特别的善意，并透过古圣若瑟的管理，使其家产变得繁荣和富有；更重要的是，他以更大的权力统治王国，当收成不佳的饥荒来临时，他以无比的智慧为埃及人提供了所需，以至于埃及法郎授予他“世界的拯救者

我不再是只吃饭不干活的人了，想到很多的人因着我发送的信息从中受益，更是有着莫大的安慰，哪怕为耶稣拯救一个灵魂，我这辈子也没白活。

因此，十字架在基督信仰中就有了信仰、拯救、基督、福音等象征意义。基督徒在额头、口角、胸前画出的手势礼，可以表达信仰、祈祷、宽恕、护佑、仁爱、祝福等多种信仰信息。

一部救恩史，就是人类一次次违反盟约，天主动怒惩罚人类，而后又伸出援手拯救人类的历史。