我们的分享应该满足他人具体的需要，而不仅是帮自己处理掉过多的物资。由此可见，我们需要在圣神的带领下作分辨，而要辨明的，是我们弟兄姊妹们真实的需要，不是我们个人的希望和理想。

比如在提升社会的精神价值、精神生活、伦理道德等方面，甚至在教育文化、赈灾救济等方面都可以合作。　　比如十几年前，台湾9.12大地震，震中是南投。那里都是山区，住的全是原住民。

在广州教区的首批修女中，有一批来自汕头的客家籍修女。在深圳的移民教友中也有很多来自汕头的客家籍乡亲。乡情和同一信仰缩短了两者之间的距离。修女们访问深圳也是顺便看望移民那里的亲朋。

牧羊人不像其他许多人，总为很多事情忙碌不已；牧羊人成为首批证人，看到最要紧的事：救赎的恩典。正是最谦卑和最贫穷的人，迎接了降生成人的天主。

2.梵二会议及神职、修女培育（1）修院改革开放之后，中国教会复兴的同时，修院得以重建，但困难是可想而知的，物资、师资、教材都很缺乏。由于和修院培育方向及培育精神有关，我们不得不再提特利腾大公会议。

张景峰神父建议一些具体行动，包括神职人员在生活中率先见证神贫精神，加强探访和服务穷人、弱者、边缘人，其中包括无信仰者；诸如已有一些地区资助特困生、就医赈灾、养老助残、捐助有急需者。

路加选择穷人、牧羊人来作为首批朝拜婴儿耶稣的人们。他的福音有很多关于富人和穷人的内容。所以那些投身于社会正义的人会喜欢路加。他记载了税吏匝凯承诺返还他从别人那里骗来的一切。

12月28日「诸圣婴孩」殉道是庆日，因为他们是福音中首批无辜牺牲的殉道者（玛2:13-18）。

作为改革开放后的首批修道人，我们在内地修院读书时虽然听过不同修会和传教会，但当时并没弄明白修会圣召与教区圣召的不同。

通过诸如此类开展得有声有色的活动，台中教区每年都有定向的善款或物资到达非洲那些有需要的人手中。香草修女是人们给玛利亚方济各会的修女们取的一个雅号。