这次的出行朝圣，让我感受到天主一直都与自己同在，天主在参与人间发生的一切，他的降生就是这参与的高峰，我们也要参与并投身于建设教会、世界、社会与家庭，要真实地、而非无可奈何的生活。

丰收节的传统源远流长，可追溯到基督降生之前，是泰米尔农民迎接新年来临的节日。按泰米尔历法，他们在西历1月中庆祝新年。

深情感谢天主“弃舍天上荣华为我降生，为我被钉十字架，情愿受苦洗净我的罪”。

“天主不仅与祂的子民同行，而且也临在于祂的子民当中，就是说，祂与历史旅途中的男女成为一体，尤其与最弱小者、穷人、边缘人认同，将之作为降生奥迹的伸展。”

由哲一班表演的教会版《五官争功》，内涵丰富、发人深省，让观众深切感受到教会合一的重要；由修士们表演的《圣诞剧》，从服装道具到剧情表演都引人入胜，让观众身临其境地重温了救主降生的伟大爱情；此外，由修女二班表演的舞蹈

当时，我引用了耶稣的话说降生到人类的天主子带来了和平。这对所有人来说都是最主要的，这是我们渴望向所有人宣报的礼物。因着和平，每个人都将有力量共同生活在团结友爱之中。

当圣母向总领天使加俾额尔回答“是”时，也准备了天主子耶稣的降生。这是一个支撑最伟大的奇迹和最令人感动的场景，因为至高者天主，全能者，通过天使同一个纳匝肋的年轻姑娘对话，为了救恩的计划而要求她的合作。

写这篇日志的目的是让大家通过中国汉代的天文学家所记录的天文现象，来了解耶稣基督降生、受死、复活时的天象变化，而不是人主观上认为说：这事不可能发生，所以就一定没发生过。

道出天主圣子降生时的氛围。三更半夜，早已寂静无声。就在这一片寂静中，刚安顿下来的童贞圣母便投入祈祷之中，与即将诞生的胎儿默默相契：在天主圣神的德能庇荫下，没有一般妇女临产时的忧急。

山西太原教区六合村天主堂，为迎接救主降生，准备了丰富多采的文艺节目，开展了圣经、教理知识大赛，并在圣诞夜举办了“圣诞篝火”联欢会。