话没有机会说，苦也没处诉，好像置身一个与世隔绝的地方，自己默默地、孤独地承受各种痛苦。如果我心里没有耶稣就是一个活活等死的人了。

感谢主，使举目无亲的我们把母亲的后事处理得如此圆满，这足以证明天主与我们同在。夜间纵有哭泣泪，清晨却闻欢呼声。主与我们一同受苦，也承担我们的苦，又在受苦中成全我们，叫我们与他一同得荣耀。

（宗13：23）在另一处伯多禄说：以色列全家应确切知道：天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，立为默西亚了。（宗2：36）这便是伯多禄的讲道，重点强调了耶稣是我们的救主，同时也是我们的主及默西亚。

浙东代牧区管辖宁波、绍兴、台州、温州、处州5个府的教务，第一任代牧为赵保禄主教；浙西代牧区管辖杭州、嘉兴、湖州、严州、衢州、金华6个府教务，第一任代牧为田法服主教（BishopPaul-AlbertFaveau

那你如何处理好又要扶，又不被人家拉住疙瘩呢？他说：当然我们也要小心，别让人家拉住我们疙瘩。遇到这种情况也要‘诚如鸽、智如蛇’，比如多找几个人证明，以及拨打110报警。

为了证实自己的推断，威廉再次来到湖边，仔细地观察堤岸上的那行滑痕，结果，在距滑痕的半米处，他又发现了一道浅浅的滑痕。

3、事情处理好后，严格依据宗教政策法规及国务院文件，依法归还我天主教教产，让蔡帮村800多教友早日有家可归！

两位老牧人得知后很是生气，亲自给本堂神父电话，让处理好此事，并书面说：如果家长助长他们离婚，要停止他们的神工。但是这些老教友根本不听劝导。更可悲的是，有人提出不要停止他们的神工，因为怕他们不进堂。

南通狼山圣母堂；祭台上、山洞中，有我无玷后母皇；捧圣手、举圣目，环顾近远看四方；要我们、众儿女，都到狼山拜亲娘……这首传唱大江南北的《狼山圣母歌》述说的就是位于长江入海口北岸处的海门教区南通市狼山圣母堂

离西柏峪村八里处有一个小村叫柏峪脑。当时有一个50岁左右的妇女，听说西柏峪有天主教，就去找我，我给她讲要理。