现实往往是江南三月，杂花树生，并非谁最美，谁就居于至善至美之不二法门；谁最精，其他就皆在去粗之列；谁要存，就必争夺主位排斥异端；谁有影响，就不断膨胀甚至走向极端。

生命是一个挑战,希望你们一起赢,只要你们不压制别人、不要排斥别人，那么你们真的赢了。」

「天主的决定是明确清晰的：为了揭示祂的爱，祂选择了一个小城和一个被鄙视的城镇；当祂到达耶路撒冷时，祂与罪人和被排斥的人为伍。这个城里的居民都没有注意到天主子走过这些街道，彷佛祂的门徒也没有注意到。」

今天教会为何会出现传道人彼此之间纷争结党，老年与青年教友之间相互排斥呢？最大的原因就是嫉妒。

还有耶肋米亚先知，为同胞所排斥、迫害，成为一个“与普世对抗相争的人，”蒙垢受辱，孤苦伶仃，心灵上带着“难以愈合的创痛”（耶15：10；17-18）。

首先为教会祈求，然后为世界各地处在新奴役中的人、战争、贩卖人口、贩毒的受害者以及受工作奴役的人祈祷，为遭受各种暴力侵害的儿童和妇女祈祷，也为处在经济困境中的人，尤其是失业者、年长者、移民、无家可归者、囚犯和遭排斥的人祈祷

《创世纪》记载：人是按照天主的肖像和模样创造的，这就是人性的尊严，不关乎男女、智愚、老幼、残健，正因为如此，天主教传入中国之后，曾反对纳妾制，将纳妾者排斥在教会之外；反对溺婴，开办育婴院。

然而，天主能「赐给疲倦者力量，赐给无力者勇气，……仰望上主的，必获得新力量，必能振翼高飞有如兀鹰，疾驰而不困乏，奔走而不疲倦」（依四十29、31）。

当时中原诸夏各国都排斥秦国，把秦人当成戎狄。诸夏各国为什么要排斥秦国呢？除了秦国弱小贫穷与偏远落后之外，宗教信仰的特立独行也是重要的原因。

因为在教会的信条当中提到，每一个宗教当中都有真善美的东西，大家要互相尊重，不要彼此排斥对方。