我注意到这孩子一副茫然的表情，或者可以说是毫无表情，对路人的目光，他一点儿也不躲避，只是不断地挣扎，他显然被绑得太紧了。　　

即启程往台南盐水天主圣神堂去，到了目的地，出现在我们眼前的是一位身材魁梧，圆圆肚子圆圆的脸又配上一双圆圆的大眼，看上去和气、可亲又谦逊，他身着方济会会服，脚穿一双拖鞋的神父，这位神父叫巫福生，是原住民太雅族人

当白岩松被要求像崔永元用不努力、不作为、不要脸评价湖南教育厅那样来用九个字评价镇坪强制引产事件时，他说：九个字太多了，这不是什么政策，不是什么官员犯错，就两个字，‘杀人’！

另据报道，5月20日，圣座驻意大利大使朱塞佩•贝尔太洛总主教（GiuseppeBertello）代表教廷前往中国驻意大利大使馆，吊唁在四川汶川大地震中不幸遇难的中国公民。

我在炼狱里受苦的时间虽然只有一个星期，却感觉好像已经在炼狱里呆了数十年，因为炼狱里的苦实在是太厉害了！人间的苦根本不能与炼狱里的苦相比较！炼狱里的苦主要有两种：觉苦和失苦。觉苦就是灵魂上受火烧等惩罚。

有一次，我们在一家百货公司一楼的咖啡馆喝咖啡，一个小时下来，他告诉了我这百货公司情况不妙，因为提袋率太低了。果真不久，这家百货公司传出了财务危机的消息。

我认为，在当今的时代，能够这样以实际行动关心教友，并抽出时间，放下面子和教友们一起在田间劳动的神父太可贵了。同时我也更认同了一句话，行动就是最有效的宣讲。

虽然家境不是太富裕，但福传的热火和感恩之心让他始终把天主和福传事业放在首位。谈到家人的态度时他说：在良好信仰的影响下，家人都支持我的选择。由此看到，一个深度的信仰基础，是一个基督徒牺牲和奉献的动力。

因此，我们在研读使徒（宗徒）书信（牧函）时，其中涉及到的大量警讯，如圣灵（圣神）的九种果实（加拉太书5：2:2-23）等等都是发生在具体的罗马帝国法律内的城市教会。

收获太多了。长期生活在都市，早已习惯了人与人之间的冷漠。但在我的家乡,受到当地人们热情的招待，大家心里那种感觉是久违了的温暖。