在给妻子的信中他写到：请为我祈祷，让我在遭受考验时毫不犹豫地按天主的准则和我的良心做事……，你是个勇敢的女人，即使有人要你付出个人牺牲，你依然不会谴责你的丈夫，因为他宁愿丧失性命也不愿放弃他应该走的路

人们只要有效地实践对话，便不会有所丧失。「若我们向天主祈祷，就没有不可能的事」。

今天，贫穷每日都透过无数的面容在质问我们，在这些面容上反映出痛苦、排斥、滥用职权、暴力、酷刑和监禁，以及战争、丧失自由和尊严、无知和文盲、医疗危急和失业，再加上人口贩卖和奴役、流亡和贫困，以及被迫移民。

依照福音的教导，谁若害怕丧失自己，必无法朝向终点前行（参閲：玛十六25）。任何一只船倘若害怕离开港口的安全，就无法破浪前行。

好使当代所有的弱小者都能进入你们的生活，包括受排斥者、露宿在街头、公园或火车站的男女，众多失业的青年和成年人，很多得不到适当治疗的病人，许多被遗弃的年长者，遭受虐待的妇女，寻求体面生活的移民，所有处於存在边缘丧失尊严却活出福音之光的人

当愉悦、热情、喜乐在放纵的消费主义中消耗殆尽时，渴求也就随之熄灭，生活便丧失愿景。《圣咏》第42篇写道：「天主，我的灵魂渴慕祢，真好像牝鹿渴慕溪水。」

苦路延伸至「青年焦虑的面容」：有些青年「因为失学和缺乏体面工作，对未来不再抱持希望；有些青年坠入剥削、犯罪和虐待的网络，人生遭到吞噬；有些青年掉入死亡漩涡，吸毒、酗酒、卖淫、被贩运，丧失未来与当下；有些青年失去了梦想和创造的能力

这也就是为什么我们为我们的福乐而祈祷，不要让我们失去生活中的福祉；即使我们面对生活中的痛苦，我们也不致失去快乐，这快乐就是天主；有天主，就不会丧失我们自己：救我们于凶恶。（连载十四）

在这层意义上，教会与国家之间进行成熟和独立的合作仍是一项继续不断的挑战，因为彼此勾结的危险从未远离我们，如果我们丧失‘福音的活力’，这个危险就会更大”。

与此同时，教宗联同美国的教会“为弗洛伊德灵魂的安息以及所有因种族主义的罪行而丧失性命的人祈祷”。教宗也为美国民族之间的修和与和平祈祷，祈愿瓜达卢佩圣母为那些在美国和全世界“致力于和平与正义的人”转求。