所以泽鲁巴维尔分析道：沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡，从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知，往往命运悲惨。

伯母我们这苦为古圣约伯相比算得了什么呢，我们不要为失去的难过了，我们把握现在的吧，伯母我们效仿圣人的芳表，随从天主的脚印，遵守天主的圣言，去认识我们人真正活着的目的，去争取不朽的永远福乐，世界上的虚荣都是暂时的

而世界上因为自然环境堪忧的不平衡而经常发生的天灾，导致移民、难民和无家可归的人日渐增多。　　

我姑父是外教人，因为结婚时，教会正处在教难时期，所以也没有领受教会的婚姻祝福，婚后他们生育了四个儿女，姑姑在信仰方面很热心，但是姑父却不支持，他认为信仰可在心里表达，不用常去教堂，也不允许子女领洗奉教。

难怪我经常看做了一辈子会计工作的妈写得那一手好字，透着书卷之气，想当初妈作为家族长女，或许是以大小姐被尊称的。

以后，这棵信仰之树，一天天长高，长粗，长壮，虽历经百年教难，再没有夭折。我想这是利玛窦神父对中国教会，也是对中华民族最伟大的贡献。尽管礼仪之争的阴霾在中国教会上空笼罩了三百年，但最后还是散去了。

第四组正在表演总督恼羞成怒派人毒打圣女依搦斯本次历史话剧表演，分4个小组，第一组表演圣盎博罗削主教的生平，第二组表演安提约基亚教会的圣依纳爵主教殉道的故事，第三组立体地展现了基督教西方哲学之父圣奥斯定的一生，第四组讲述罗马帝国残酷打压天主教的教难末期圣女依搦斯殉道的故事

盎博罗削竟也难却盛情，勉为其难地接受群众的拥护。过了几天，盎博罗削领了圣洗，旋又祝圣为主教。

今年10月份，王神父打听到了广州博罗麻风病的一个村庄，距离龙华200多公里，其中有30公里的很窄的山路，非常难走。这里是大山里边一个独立的麻风病村庄，其中有十几位教友，很少有人去看望他们。

1963年，郭振华高三上了半年，因为生活实在困难，难缴学费而抱憾辍学了，各科老师都为成绩优秀的他感到惋惜。郭振华说：当时自己虽然特别想继续学业，但我也理解家庭，能帮家里点就帮一点，来减轻父母的负担。