这次教宗谈的主要内容是关于耶稣圣心的敬礼，他说：“今天是教会礼仪常年期第十二主日，这个主日被几个重要的礼仪节日所包围。上个星期五我们庆祝耶稣圣心瞻礼，这个瞻礼把民间的敬礼结合于神学上的深远意义。

《纳匝勒人耶稣》第二部——从耶稣荣进耶路撒冷到光荣复活，由意大利剧场杰出的配音师帕利亚伊朗诵。　　

相反，在原始耶稣复活事件的叙述中，我们可以看到困惑、极度失望甚至是绝望。例如，有两位门徒离开耶路撒冷，前往家乡厄玛乌，他们对耶稣未能拯救以色列、反过来更被罗马人杀害而非常失望（路加福音24：21）。

教宗方济各在诵念《三钟经》前，讲解了主日福音中献耶稣于圣殿的事迹。他指出，「一如太阳在世界上升起，这婴孩要从罪恶、痛苦和死亡的黑暗中把世界救赎回来」。（梵蒂冈新闻网）耶稣是救援，是光明，是反对的记号。

最引人注目的是圣堂正面上用KT板制作，用龙骨架固定的巨幅耶稣诞生图像，这是以圣父、圣子、圣神三位一体的思路，去设计和呈现的效果图（圣神如鸽子降下，福音降临圣家，天使前来庆贺）。

圣人亲笔书写的文件大部分在最近几个世纪被送到罗马，或是在18世纪时耶稣会受压制时被销毁。省会长说，这封信在某种意义上，象征了耶稣会士在英国教会历史上担任的重要角色。

受洗（路3:21）显圣容（路9:28）受难被钉（玛26:36-46）/（路22:39-46）拣选宗徒给予传教使命（路6:12）耶稣时刻祈祷，尤其是在人性软弱和恐惧的时刻，作出诚恳热切的祷告。

教宗还出版了两部著作《纳匝肋人耶稣》、一部访谈著作《世界的光》。

天主特别藉纳匝肋人耶稣与人同行。圣子耶稣让我们认识了仁慈的圣父，并将他的圣神之火带到大地。　　

她的大女儿因害怕而不愿与我们一起去，倒是她的小儿子决定与我们同行。到达鲍伯的墓地后，我们三人便盘腿坐在墓碑旁的草地上，墓碑上刻着几个字：一位慈善温和的人。令我们忍不住怀念起鲍伯来。