托尼奥洛是位经济学者、社会学者、社会与文化的推动人，意大利社会学者迪奥塔莱维强调了托尼奥洛处于当时意大利艰困环境中所表现的两个特点，第一是集教会生活、家庭责任、科学经济政治工作于一身，但同时度一个正常人的生活

耶稣奉献自己，在与牧羊人这些被社会所忽视和以窘迫生命为记号的人相遇时，祂显示了自己的脆弱和无法自保（参阅路2:8-18）；贤士们由认识祂的渴望所推动，经过长度跋涉，在一个贫穷又很普通的百姓家里找到了祂，

弥撒让我重新了解社会对天主教的看法。」曲町教堂十名员工获分配参与预防自杀运动。活动包括祈祷会、自杀者家属每月聚会及制作预防自杀小册子。

此次避静由信德社的李荣品神父主讲，避静期间，司铎们通过公共祈祷、个人默想和朝拜圣体，深入反省自我使命，增进与召叫并派遣人的耶稣的关系。

外公用自己的学识继续为社会做贡献。其次子（即我二舅）赵堪培回忆，外公曾在西北农林科技大学，担任昆虫学家周尧教授的助手，负责拉丁语植物学的翻译和研究工作，为我国的植物学研究工作添砖加瓦。

晨星爱心社团体的成员也积极参加了这次搬迁。这个团体在“信德”上已有过详细报道，2009年由宋福军组织成立。

如今，刘秀荣修女服务于上海教区与光启社。——编者按德高望重的梅乘骐神父已经去世五年多了，我的感觉是，他从没有离开过我，也许是我对他的敬佩、敬重又熟悉的缘故。他那慈祥的面容时常浮现在我的眼前。

过去20年，在一会一团和各地基层教会的理解支持下，在国际和亚洲及德国等明爱的协助下，在兄弟社服中心的配合下，进德公益一直在协助全国教会开展赈灾救助工作。

从六合到总堂，从圣母山到东社，到处都有他制作的图片展览。潘神父每天工作到深夜，备课、写资料。自己花几万元为福传奉献（印资料、买书、圣物、路费等等）。

他对天亚社说，他会依靠天主的力量、常常诵谂《玫瑰经》、朝拜圣体去度过一切困难。他说：「有些事情不是光靠钱就可以，也要靠爱心去管理。需要关心的人，我会去关心，该做的事也会去做。」