教区主教约瑟夫•恩孔格罗蒙席、布隆迪乌桑布拉教区主教迈克尔•恩图亚哈加蒙席、卢旺达恩勇多教区主教比吉隆瓦米蒙席——表示敬意；感谢各传教修会团体的传教士们为地区福传作出的贡献；向地方教会的殉道者们表达崇高敬意

他为这个国家通过瞻仰乌干达殉道者的朝圣活动而推广的福传工作，向乌干达主教们表示祝贺。教宗再次呼吁援助战争造成的失散者和孤儿以及倍受贫穷、艾滋病和其它疾病蹂躏的人。

殉道者并不渴望成为主角，而是忠于他们的圣召，毫无保留的相信和爱慕耶稣，甚至付出生命的代价。贝丘枢机最后表示，“教会活力的有力标志不仰赖计划或人为的计算，而是源自于全然与基督和祂的救赎相结合”。

日本长崎殉道者纪念碑（梵蒂冈新闻网）教宗方济各将于11月23日至26日访问日本。这将是贝尔格里奥第二次到访这个由耶稣会开教的国家。

再者，教宗也提到殉道者。他们死于对信仰的仇恨，但是并非多数人都死于仇教者的手上。大部分的人是被仇恨信仰的世俗化所杀害。世俗化看似肤浅，其实「根基深厚」。它像只变色龙那样，随著环境改变，但它的本质不变。

圣座封圣部颁布的法令中，也将册封9位可敬者天主的忠仆为新真福，他们中有7位是殉道者。

安德肋宗徒在考验中信德坚定不移，成了神圣的殉道者。「归光荣于天主，也能增进我们对迎接安德肋宗徒进入永生的那位的信德与望德」。

第二位是印度平信徒殉道者真福拉匝禄（DevasahayamLazzaro），他出身于印度奈尔种姓的婆罗门家族，于1745年皈依天主公教时取名拉匝禄。他坚持认为，尽管人们有种姓的差别，但人人平等。

教宗在信函中回顾了韩国首位司铎及殉道者的生平，以及他对今日世界的意义。金大建神父展现出“善始终得胜，因为天主的爱胜过于仇恨”。

然而，“透过其诸多圣人和殉道者的圣德和智慧、博学者和思想家的文化、晓得在岩石上雕刻出十字记号作为生命树、信仰战胜世界上一切反对势力的见证”，这个民族却能开花结果。