于是发现还缺先进的社会制度，便照虎画猫引进了议会制、总统制。袁世凯复辟后又发现还缺民主、科学。五四时期的人们纷纷拒买日货，爱国热情空前高涨，甚至妓女上街声援，小偷罢偷，可随后开始了军阀混战。

这一场戏合理地解释了为什么片中始终是主人公出画、入画，而摄影机永远固定不动，从来不会跟着角色走；同样也解释了片中为什么有大量从主人公背后拍摄的镜头。

在八十年代初，曾买过一套《黄瘿瓢人物册》，其中一副题为《有钱能使鬼推磨》的画，今天想起来仍然历历在目。画中一位长者右手握着拐杖，左手捏着一枚铜钱，面对着见钱眼开、一手推磨一手急待讨钱的鬼怪。

充分体现了圣教文物的原汁原味；鲁志仁老师绘制的巨幅工笔画《凤凰》表现出作者扎实的绘画技能和创作热情，象征着死而复活的耶稣基督永生不灭；还有西开书画社年轻的新成员王睿创作的素描作品《路》题材新颖，画风细腻，画出了西开的历史

为回馈圣座的这项举措，俄罗斯宣布将於2018年在梵蒂冈举办展览，主题为「俄罗斯艺术的精神遗产，圣像画的先锋」。在会谈结束之际，圣座国务卿帕罗林枢机赠送给普京总统一幅铜制的橄榄枝画像，作为和平的象徵。

这10块挂毯是教宗良十世定购的，拉斐尔画草图，织成后的画面质量极高，也很珍贵，这家佛兰芒人的作坊在画面人物面容的表情上表现得非常细腻，把大师画笔下光环的透明度或颜色的深浅用一条条丝线忠实地表达出来。

教宗在讲道中谈到他担任普世教会牧人的职务说：“我治理教会的真正计画，是不照我自己的意愿、不遵循我自己的想法，而要与整个教会一起聆听天主的旨意，由他来引导我，这样，便是由他自己在这个历史时刻来带领教会。”

圣母祭台在法国馆，著名的油画《晚钟》（作者米勒（1857-1859）），画面上，夕阳西下，暮色四起，劳动了一天的一对农民夫妇听到远方教堂的钟声，立刻放下手中的活儿，男的脱下帽子拿在手中，身旁是一把锄头，

讲道后，分别先后在「罗马人民救援之母」及「圣玛策禄十字苦像」的画像前祈祷，并咏唱歌《投奔圣母诵》（Subtuumpraesidium）和诵念《十字架对经》。

还有罗伯特·劳森伯格（RobertRauschenberg）为地狱画的插图在当代艺术画廊展出。有关方面祝愿这个项目能如教宗方济各所希望的那样，成为对希望的邀请，而但丁正是希望的预言家。