当年基督不仅仅派遣了十二宗徒，也派遣了所有愿意跟随他的人向一切受造物宣讲福音。我若不传福音，我就有祸了。

（路十二52）越是艰难的环境，越可能成为光荣天父的地方。非完整天主教婚姻家庭里，对教友既是挑战，又是机遇，是传播福音的又一平台。

基督是不能与教会分离，就如头是不能与身体分离一样（格前十二12）。教会不从自身中，而是从主那里汲取生命。上主临在教会中，赋给教会生命、养料和力量。

耶稣在世上活着时，曾经拣选了十二宗徒跟随他，与他们在一起，精心培育他们。在他们快毕业时，耶稣带他们到神秘的斐理伯的凯撒勒雅，耶稣出过一道题考他们：你们说我是谁？

大博尔山是以色列十二支派中依撒加尔、则步隆与纳斐塔里三支派的分界点（苏19：22）。既是女先知又是民长的德波辣，常坐在厄弗辣因山地、辣玛和贝特耳中间那棵德波辣棕树下，以色列子民都到她那里去听判断。

——读《十二小先知·约纳》有感上主深知约纳胸中燃烧着对恶人的恨火仇焰，使其疏离自己。但天主知道神奇的苦难可以拉近远离自己的人。

结果：雅各伯改名叫以色列，成为后来以色列十二支派的鼻祖。　　《创世纪》37：7-9记载说雅各伯最心爱的儿子若瑟做了一个梦，梦见他哥哥们的麦捆围住他的麦捆下拜，又梦见太阳和月亮并十一颗星辰向他下拜。

也谈及了在和林的十二座各民族的偶像崇拜的寺庙，两座清真寺和一座教堂。（沙百里：《中国基督徒史》）1254年7月罗伯鲁奉命返回，他的同伴若望修士因畏惧道路艰险而留在中国，罗伯鲁只身一人西归。

碑文分刻六石，每石十二行，每行六字，楷书，丹徒马良撰文，光绪二十九年癸卯教众立。

我知道，耶稣告诉玛加利大修女给予世人十二项殊恩的最后一项——凡一连九个月每月首瞻礼六领圣体的，我许给他们真心回头，能领临终圣事，不带着大罪死去。