在教会这个大家庭里，除了教会的有形组织之外，还活跃着一个个灵修团体，他们为了共同的信仰与使徒事业聚在一起，活出自己的神恩价值。在此，为大家介绍一个叫真福团的团体。

默观的注视也能够引导那些负责公众事务的人做分辨，并促使他们接纳移民的政策，「能在兼顾公共利益的范围内制定」[11]，也就是谨记人类大家庭所有人的需要，以及每一个人的福利。

是伯伯吧，他不和我们住在一起（我生长在一个大家庭里，从小叔叔、伯伯、姑妈都住在一起），不是伯伯吧，我们家里的大事小情好像他都在场，而且我们全家都非常尊重他，包括在我们家说一不二的祖父，也对他非常尊重，而祖母则会经常念叨他

为教会奉献自己，把希望放在天主手中，我们才能战无不胜，当我听到这些弟兄姐妹热情地分享做神父修女的经验和感受，探讨如何搞好福传工作，怎样建设我们的教区时，我突然间才明白一个我忽略了很久的问题：原来我是生活在教会的大家庭里

于是，性爱，便改变为爱德在经历过一番净化和升华之后，就扩大为对自己家庭，对社会大家庭，对教会的家庭，对世界的家庭的爱。在现今虽然有人对人冷酷无情，漠不关心，但终究是少数。

我们藉洗礼成为“圣徒的同胞，”“天主的家人”，天主大家庭的一员，我们对这大家庭是否尽了责任？是否有归属感？是否辜负了“圣徒的同胞”、“基督徒”这个光荣的名号？

教会大家庭的温暖让我们感到作为一名教友是多么荣幸！再一次感谢天主，感谢史文久和李福民两位神父，感谢热心帮助我们的教友们！（张若瑟）

邻床的病友们都感到天主教会大家庭的温暖，以及神父的身份和作用。很快，5月24日我出院了。住在宝山的施先生刘阿姨夫妇，接我到他们家里住两天，在这两天里，我听到了一家上海教友的动人故事。

曾在君悦、福华等五星级饭店任职的餐厅经理、主厨，特别为小家庭预备五菜一鸡汤、为大家庭八菜一鸡汤一海鲜羹，制作共逾4000多道年菜。

只有明认在天主内只有一个人类大家庭，这种模式才有可能实行。