在我们的家庭中，我们可以找到关爱，可以学习如何负起责任，如何陶冶人格。

我作为一名教师不仅应向学生传授有益的知识，更重要的是以身作则，推动学生的人格和品德教育。如果教师在讲坛上宣传五讲四美，在教书和生活中却偷懒谋私利，反而对学生产生坏影响。

中国社会经济是高度发展了，但几十年来倡导的精神文明建设并没有给人带来人格上的健朗。实情却是，许多高薪选择到寺庙去短期出家或静修，这是否意味着人们开始从外向内寻找着某种意义呢？

这将使你们在彼此的爱中、关怀中、呵护中成熟，这帮助你们练习自制与发展对彼此的尊重。这些都是真爱的特质，而不是将重点摆在寻求自身的满足或好处。

成熟累累的石榴果，在阳光照射下，诱人垂涎。李修女带我们参观修会，这是一栋二层楼建筑，是一百多年前德国教友捐建的。整栋楼保持维护得整洁有序，设备也很周全。二楼有许多房间是修女的宿舍和学习及避静场所。

范丽珠教授（澳门大学）：中国从改革开放后，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以，基督教中国化和本地化，是中国教会日益成熟与自觉性的体现

在“夫妇恳谈”的分享中，我可以向天主和夫妇们敞开心扉，坦诚分享，尘封内心的情感得到了释放，生命越来越成熟，生活越来越喜乐。

马赛克艺术作品象征“天堂”的棕榈树TeresaTseng摄棕榈与天主教关系亦极其深厚，在古代基督教艺术中，棕榈代表殉难者的“牺牲”，因为人们认为棕榈是一次性开花结果植物，一生只开一次花结一次果，果实成熟脱落后就死亡

我在都灵正式朝圣时间只有两天，我很怕看不到殓布，用我不很成熟的意大利语与守门人员沟通，说我是来自遥远地方的人，请求他迟点关门，让我进去看看。守门人员竟然答应了我的请求。

培育应触及全人（注一六七），即人格的每一个层面，包括行为和意向。正因针对全人的气质变化，所以投身培育之旅显然是永无止境的。