那么天主教在真实面对自己的同时也就是不断修复人因罪而导致的扭曲，渐渐与至善至美的天主和谐关系的过程。小赵大夫对我给他分享的这些道理非常感兴趣，久而久之，我们成了无话不谈的朋友。

倘若我们向真理开放，承认自己的过错和罪，救恩就能进入我们心中。於是我们就能体验耶稣来不是为健康的人，而是为病人，不是为义人，而是为罪人的美好经验。

福传是一个向外的行动，以我们的见证吸引遥远的人；福传是有意地走近那些感到自己被判断及被定罪的人，被那些自以为完美及纯净的人先入为主地定了罪。

这个人曾经犯了许多罪，在罪恶中获得了拯救。我没有太多给予或提供给你们的东西，但我愿意与你们分享我所拥有和热爱的耶稣基督，天父的慈悲。

这个人曾经犯了许多罪，在罪恶中获得了拯救。我没有太多给予或提供给你们的东西，但我愿意与你们分享我所拥有和热爱的耶稣基督，天父的慈悲。

她感谢耶稣的血赦免了她的罪。她的面容显示了无限的幸福与喜悦，并深信她将与天主见面。史托非尔等人在仪器旁，她的祈祷被他们听得真真切切，深深打动了他们的心。

灾难面前，方显人性本色，亲爱的兄弟姐妹们，此时的我们真的应该好好回顾一下主耶稣受难时，他是如何宽恕残害他的罪人们的，让我们用慈悲的心与灾难中的日本人民一起，祈求天主的眷顾，愿慈爱的天主扶助他们的灵魂，使之对未来的生活充满信心和希望

事实上，所有罪过，即使是小罪，都促使人对受造物形成不健康的依恋，都必须予以淨化。暂罚仍然存留着，有待使罪过得到炼净，炼净的方式有祈祷的生活、悔改的行动和出自热心爱德，或经由炼狱。

四旬期若是要悲伤的话，也不是要悲二千年前耶稣的死，因为他已复活了，他不会再死；要悲的就应是我们的罪恶，悲我们的罪还没有死！

这救世行动是：主耶稣甘心情愿遵行天父旨意去执行救赎计划，替我们受苦死亡，换取我们的罪赦，然后通过他的复活为我们取得新生命。