然而，基督徒对孩子们的期望却远超过社会潮流的辉煌与成功。

公众总是期望把宗教的抚慰同样传递给那些在战场上服役的士兵们。公元742年，德国雷根斯堡（德国东南部古城）宗教会议首次正式规定，在军队中设立随军神父一职，但是禁止这些上帝的仆人携带武器或直接参战。

以上所引述的教会文件中指出了神父教会性存在的两大特点：1）神父是人类大家庭和教会团体中的一员，没有被召叫去离世索居，而是要生活在这个世俗的世界上，分享自己时代人们的喜乐与期望，愁苦与焦虑，并成为建在山上的城和放在灯台上的明灯

圣父教宗痛感于这个时代的天道衰微、世道沦丧，向普世教会乃至整个人类发出信德回归的呼唤，期望人类能够道德重建、良心复苏。天主创造了人，不是让人远离他，而是让人分享他的美好生命，不断地亲近他，归向他。

耶稣降生成人，为人类的罪过而钉死在十字架上，他的复活，带给人类永生的期望。耶稣基督要带领相信他的人，进入天主永恒的国度，从地上的赞美，一直到将来在新天新地的赞美，永恒的歌唱。

故此，忙碌的玛尔大需要慢下来，这也正是主对她的期望，因为忙会让一个人的心智失去功能，并对周遭的事物缺乏正确的判断和认知。这为我们今天的人而言，忙同样是我们面前难以逾越的一道屏障。

我相信未来两岸三地需要更密切的合作，达成更多的共识来推出这样的一个版本，我相信这也是众人的期望。潘家骏神父：基本上我的立场和两位礼仪专家的立场是一致的。

天主将你造成一个独一无二的人，他总在聆听着你的祈祷——并以无休止的爱和殷切的期望，作出他的反应。青少年的一段祈祷词主，请帮助我认识到，在我们的生活中，你临在的威力是何等伟大。

（参阅《爱的喜乐》，第191-193章）尽管教宗方济各的确切言辞，并没有实现一些天主教的变革梦想，尤其也没有满足同性恋者的一些期望。但同时也明确的是：他并不是要开始倡导保守主义的家庭政策。

圣咏诗人也说过类似的话：「我主上主，祢是我的期望，祢是我自幼惟一的仰仗。（……）天主，远自我幼年时，祢已教导了我。直至今日，我仍宣示祢的微妙」（咏七一5、17）。