霍奇斯的曾祖母是一位基督教卫理公教派的信徒，但却把她的从孙送到天主教的学校，因为这里可以给他最好的教育。在学校里，他领受了圣事，对天主教的爱也根植于心。

北京大学哲学系孙尚扬教授在《1840年以前的中国基督教》一书中列有明末经利玛窦等传教士较有成效的传教而接受洗礼的最知名的十二位基督徒，其中段衮排列第九。

孙庆达教友举了一个简单的事例：“有一次，我们去探望一对40多岁的中年夫妇，他们精神上有点问题，并且非常懒散，不爱干活。

5月2日，我们吴桥堂区一行33人，在本堂孙守强神父的带领下，满怀激情与渴望，带着心愿和赞歌，踏上去上海和苏州的朝圣之旅，6日早晨顺利返回。

孙民强教友：金主教为中国教会做了太多的事情。

常言道:富不过三代，孙卖爷田不心疼，物质上富裕后的人，更要注重子女后代的教育，让其成为品行端正的人，不仅利于家庭财富的传承保护，也有利于社会他人。

——孙宗亮修士（河北修院修士）自我实现的定义：成为一个整合的人、完整的人、成熟的人。

这一时期，王门后学的浙中、江右、南中、泰州的学者虽然也相继凋零，但晚明的顾宪成、高攀龙、刘宗周、黄道周、方以智、黄宗羲、孙奇峰、李颙、陈确等学者都活跃于明末清初。

邢台威赵庄修会：侯进德主教（左三）、神师孙景亮神父（右三）、刘心杰修女（左二）、宋秀贞师姆（右二）与穿着传统会服的暂愿修女们。

孙神父立即打的赶来医院为老神父听告解、送圣体。领过修和圣事和圣体后，郭神父立即平静下来，安详地睡下。（见上图）大家也会以谢圣体经和慈悲串继续陪伴他。